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心為一切巧畫師,能於三界起眾行。
佛陀證悟緣起的道理,說明「諸法因緣生,諸法因緣滅」。
世間萬物,情與無情,皆在因緣和合下生滅變化,因而認識宇宙的產生、消長是緣起的,如同圓環,無始無終,因此無所謂宇宙的起源與創造之說。
至於宇宙的緣起,佛教諸宗派各有主張,如:
業感緣起、賴耶緣起、真如緣起、法界緣起等。
然而這些理論無不繫於心的造作,
「心生則法生,心滅則法滅,若無一切法,何用一切心」,
所謂一心能生萬法,「心包太虛,量周沙界」,
三千大千世界都是心識所現。
心力之大,心念之迅速無有比擬,心的世界較物質世界更為無邊無際,所謂「一念三千」,心念一動,三界六道、宇宙之間,任意遨遊。
《正法念處經‧畜生品》云:「心能造作一切業,由心故有一切果。」
又說:「心為一切巧畫師,能於三界起眾行。」
故知「心」是一個微妙不可思議的宇宙世界,眾生流轉六道,或成佛作祖,取證聖境,但由心的作為而定。
因此人不必在心外追尋,只要此心覺悟,不妄自造作,則山河大地、樹木花草,盡納於胸中,當下一念即是法界,
娑婆世界轉瞬而成淨土,宇宙萬象、心識的起滅,無不豁朗明了,念念不被境風業浪所轉,如無門禪師的「日日是好日」,怡然自得。
(慈覺賢部落格)
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