道士之稱謂

阿良車輪餅

道士之稱謂

道士之名稱起源於戰國時期、秦漢時的方術之士。

自東漢道教創立之後，道士為專指從道修行的神職教徒。

南北朝時代，因奉道修行之士增多，因此對在家修持的稱為「火居道士」，以區別出家道士。

而道士所配與的相關稱謂則與修行程度、造詣、教職相關。

天師：
一般常指張陵或其嗣號之後裔。
但也有對道教貢獻頗多的道士被尊稱「天師」，如寇謙之、陸修靜、胡惠超等。

祖師、宗師：
道派的創始人稱為祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。

煉師：
起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到高深境界的道士。

真人：
通常為道行高深，羽化登仙的道士之尊稱。

高功：指精於齋醮科儀，善於主持齋醮法會、祈福消災、踏罡步斗、拔度幽魂、代神宣教的道士，為經師之首領。

法師：
主持齋儀、精通道法經戒，能養生教化、度人入道、為人師表者稱為「法師」。

道長：
當今對道士的尊稱，而不是職稱。

道人：
最初與方士同義，最早出現於《漢書•京房傳》。
道教創立後，道人一詞曾專指道士。
南北朝時代，以道人專指沙門，而區別於道士。
唐朝以後，以道人泛指有道術之人，或指道士。

先生：
道士的尊稱或諡號、賜號。

居士：
信奉道教的俗家信眾。

此外，又有黃冠、羽客(羽士、羽人)之稱號。

黃冠：
早期道教徒崇尚黃色，因此世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。

羽客、羽士、羽人：
以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引伸為神仙方士，進而專指道士。
後世道士多取以自號。

(台灣道教總廟 玄義宮)