坦然禪師悟道因緣

現在登入

坦然禪師悟道因緣

有一天，坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。

坦然禪師問道：“如何是祖師西來意?”

慧安國師回答道：“何不問自己意?”

坦然禪師問：“如何是自己意?”

慧安國師道：“當觀密作用(你們應當反觀自性那種不可思議的微妙作用)。”

坦然禪師進一步追問：“如何是密作用(自性的微妙不可思議的作用又是什麼呢)?”

慧安國師面對著坦然禪師，睜開眼睛，閉上眼睛，又睜開眼睛，又閉上眼睛。

坦然禪師這才恍然大悟。

學道的人往往容易犯心外求法的毛病，不肯當下反照。實際上，我們的自性一刻也不曾離開過我們，時時刻刻在在處處都在我們的起心動念處、舉手投足處、揚眉瞬目處放光動地。只要我們一念迴光返照，即可體會到自性的那種不可思議的“密用”。之所以稱之為密用，是因為它如人飲水，冷暖自知，不可向他人言說，同時他人亦不可替代。

坦然禪師悟道之後，便留在慧安國師的身邊，而懷讓禪師則依照慧安國師的建議，前往曹溪參禮六祖。後在六祖的點撥下，懷讓禪師也很快開悟了，並從此演生出禪宗的一個很大的支系，稱之為南嶽系，與青原系並行。

來源：念覺學佛網

serendipity

我們的自性一刻也不曾離開過我們，時時刻刻在在處處都在我們的起心動念處、舉手投足處、揚眉瞬目處放光動地。只要我們一念迴光返照，即可體會到自性的那種不可思議的“密用”。之所以稱之為密用，是因為它如人飲水，冷暖自知，不可向他人言說，同時他人亦不可替代。

「自性」是圓是扁，佛陀描述得很清楚。
說, 不可向他人言說，根本是亂扯一通！

《大方廣佛華嚴經》
若人心諂曲　終不覩諸佛　　　　
故當淨慧眼　觀察諸法相　　　　
見法相明了　猶如鏡中像

《圓覺經》
靜慧發生。身心客塵從此永滅。便能内發寂靜輕安。
由寂靜故十方世界諸如來心於中顯現。如鏡中像。

佛經說，明見法相, 如來心顯現時，就像看見鏡中反射出影像一樣
所以，見到自性,佛性或實相的人，都會看見鏡中像, 　而不是只有抽象的感受而已。

serendipity

《最上大乘金剛大教寶王經》
彼種種色相。如幻化, 如陽焰, 如水中月, 如水上泡, 如鏡中像, 如夢, 如電, 如乾闥婆城, 乃至虹霓等。
若於色相得如是見。是則名為真諦。

凡夫所看見的世間 是由實物所構成。
看見實物，即名為：見「相」

若見世間一切 皆如 水中月, 鏡中像, 陽焰, 虹霓....如幻 都沒有實物, 即名為：見實相，見佛性，見真諦
因為皆無實物, 故亦名為「見空」