傳統音樂與戲曲的展演空間

阿良車輪餅

傳統音樂與戲曲的展演空間

        傳統音樂戲曲的展演空間是個很大的題目，絕非三言兩語所能道盡，所以這裡擬用重點式、大綱式的的寫法來呈現。

        音樂戲曲的種類有很多，每一種樂種和劇種會有不太一樣的要求，共同的因素是因為編制人數，個別的因素則有劇目、曲目、身段特色等。

        編制人數多，人多一定常常也會伴隨著東西多，當然所需場地就大，例如歌仔戲大於布袋戲，北管稍大於南管，同劇種也會有差別，例如黃俊雄電視木偶劇團在演出外台戲的時候，人數通常多過小西園和亦宛然布袋戲。

        劇目需要的角色多，應該要有較大的場地才有利於演出，但是一般劇團通常會將就，而曲目所需的演奏人員多，當然要有大場地才放的下這麼多樂器，不過表演藝術團隊通常會針對場地事先做好調查，盡量安排適合場地的劇目或曲目，若無法更動，通常他們會盡量將就，傳統音樂戲曲對場地的適應力是很高的。

        身段特色也會被場地所影響，例如扮三仙時白猿要翻筋斗，場地太小可能就只原地翻，場地大些就可以翻遠一點。因著身段的關係，偶戲所需場地小於人戲，南管戲又小於其他人戲，南管戲有「三步到台前」之說，就是指其身段的特色。

        樂團或劇團出門表演，劇團通常會需要一個戲台，若當地無戲台，劇團會自己搭，而樂團沒有搭台的習慣，要搭台通常也是請主來搭，如上圖，這是廟方為該場次表演特別搭建的舞台。

        有些地方已經有建好的戲台，省去大家不少麻煩，所以傳統音樂戲曲的表演場所可分為三類：

        一、固定式舞臺：不隨著表演藝術團體移動者稱之，又分為室內與室外，室內有收票方便，不易受天氣影響等好處，室外則有觀眾較自由，易吸引經過的路人等好處，固定式舞台未必有「台」，有時候只是一塊區域，例如鹿港龍山寺。

        二、移動式舞台：像蒙古包一樣，有表演的時候搭起來，沒表演的時候就拆掉，偶戲除非特殊要求，否則一定得搭台，不然皮影戲就沒「影」了。

        三、其他：就是因地制宜，通常樂團有此作法，他們不需搭台，找塊寬廣之地即可表演，例如廟埕或是大戶人家的中庭等。

        寺廟是傳統音樂戲曲重要的展演場所，北投淡水一帶的廟宇常見在廟的對面搭建固定式舞台，比率相當高，例如北投豐年福德宮、北投石牌福星宮、淡水清水巖等等。大戶人家有些也設舞台，板橋林家花園頗為講究，有文武戲台之別，文戲台比較小，並且沒有太師屏。

        室內舞台通常收取門票，可為表演團體創造比較高的利潤，當然這是指票房良好的情況下，而室內舞台設備也較齊全，更衣室、廁所、化妝間等一應俱全，演出人員較為舒適，從前布袋戲與歌仔戲在內台盛行時代，於戲院的演出往往票房滿檔，可惜後來衰微後，這些戲院也紛紛拆除了，現在的室內舞台大部分都是政府所設立，具多功能的舞台，可供傳統與現代、中與西、動與靜各種表演來進行。

        一個地方舞台的設置越多，表示對於表演藝術的重視，寺廟設舞台，表示願意支持傳統藝術，而不是放一放露天電影了事，政府設舞台，表示願意提升國民休閒娛樂水準，是好事一樁。

        有了硬體，還需多多接洽表演團體來此演出，才能使舞台有他的生命力，如此我們國民的水平，必能在良好表演團體的潛移默化下逐漸提升的。

(樂風的民藝筆記)