調御之方

阿良車輪餅

調御之方

古松法師，明朝山西平陽人。他幼年時，於五台山出家，一生弘化感應的奇異事蹟不可勝數，度眾無數。

萬曆十三年（一五八五），古松於京口建業禪林結廬閉關。當時有獵人前來告知：「此山谷虎多，甚為兇暴，附近村民不能安住，祈請和尚開示息災之法。」

古松說：「猛虎也是眾生，你們若殺害牠，牠們自然會尋求報復。這樣下來，相互殘害何時是了期？老僧可為你們禳災，使虎患平息。」獵人於是代為村民表達謝意後離開。

某日，古松於樹下禪坐，忽聞虎嘯，看到已有五虎圍繞在四周，而正前方伏臥一隻被箭所傷的虎子。古松向前將箭拔了出來。虎子舐了傷處，以充滿感激的眼神望了古松一會後，垂下眼簾死了。古松直起身來，向眼前的五隻老虎喝斥：「畜牲！一報未滅，更增罪殃；噬食人類，死墮地獄。我為汝等可憐！」言畢，為牠們受戒取名。後，虎相偕離去。從此，山間永絕虎患，村民皆歡喜感激不已。

古松一生，閉關曾長達三十九年，一日，突然舉起手臂，就此圓寂。人們將其肉身置入龕甕之中，數年後再行開甕，肉身仍安然趺坐，相貌一如生前，並有祥光散出。此異蹟感化了許多人，並堅定人們在佛道上的信仰。

釋初參曰：古松以佛法調御猛虎，使虎化暴為和。教育之道，也是如此，因應受教者之需適當予愛予嚴，才能收到教育的正面效果。若全以愛待之，失了規矩，則易溺於情，不能成方圓；若全以嚴待之，猶如弦緊而不能彈，抑鬱其成長。愛的鼓勵與力的折伏，需雙管其下，猶如佛門的慈目菩薩與怒目金剛般，這才是教育的中道。

(星雲大師全集)