白水聖帝德範

阿良車輪餅

白水聖帝德範

白水老人韓老前人，諱恩榮，字杰卿，又名雨霖，又字潔清，河北省寧河縣潘莊鎮人，晚年字號白水老人，於清光緒廿七年（一九○一）辛丑三月廿二日申時誕生，民國八十四年乙亥正月廿六日子時成道，世壽九十五歲。

老前人出世時因庚子八國聯軍侵華，京津地區遭逢戰亂，母子倆遂避居外祖父家。又因其父常經商在外忙碌，故少年受外祖父母及母親教養甚多，深知勤儉之美德。老前人天性純孝且穎悟過人，由八歲至十六歲，熟讀五經四書，領悟中華文化之精髓。十七歲外出天津學商，立志研究發展實業，致力經營大德隆織染廠，受財東重任。二十歲時當經理，廿六歲任總經理兼廠長，日以繼夜不眠不休，負責一切，工人四百餘，業務蒸蒸日上，聞名華北。

民國廿七年七月，因積勞成疾，得三期肺病，日益嚴重，中西醫束手無策。正當無望之際，經中醫孫蘭芳老先生勸說求道，或可好轉，乃於七月廿七日在天津得道。不久，幸逢法會，蒙受濟公活佛慈悲顯化，得賜　無生老 佛前供菜。活佛師尊慈示：「替天辦道，小小災病不算什麼，生命主權在上天，死了可以復生！」老前人聞言，乃暗自立愿：「如果病能好，事業不做，家也不要，替天辦道。」自此，乃不藥而癒，旋即捨身辦道。

民國廿九年九月蒙師尊慈悲，幫助胡道長辦理道務，經營崇華書局，總管一切。民國卅六年中秋節，師尊於成都歸天，老前人與道長、各位前人同往杭州料理善後，十月中旬始回天津。聞悉慈父已於九月十三日歸天，哀慟不已，實為一大憾事。

民國三十六年四月，老前人安排劉振魁、郝金瀛、劉全祥、李鈺銘、張玉台、劉雁賓、曹海瀛、李德璽、牛學儉等先來台灣開創道務。隨後又有王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘、王連玉也登臨寶島拓展道程。後來適逢師尊殯天，道務暫停，大家靜候師母指示。

三十七年春，王繼軒、陳鴻珍、趙潔銘又回天津，而劉學錕與母親張勤、妻陳俊清也同年來台。老前人本來想到西安開道，後經師母指示：「世事變化無常，暫且遠避。」於是在七月初八日帶領著于峻德、李新通、韓萬年蒞臨寶島。八月初三日祁玉鏞、陳鴻珍等人又出發前來台灣。老前人、前人們因語言隔閡，人地生疏，因此開道十分艱難。

民國卅八年大陸變色，音訊斷絕，又因台幣貶值，生活陷入困境。尤以當時政府對一貫道不明真相而加以取締，或許上天有意磨鍊修辦者。所謂「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」自此，天考人驗，接連不斷，老前人乃以無比毅力，納譭受謗，忍人所不能忍，行人所不能行。其間披荊斬棘，歷經滄桑，備嚐諸苦，此等環境豈外人所能想像？四十多年來，老前人因操勞過度，數度病危，而每經大家懇求　老慈悲，卒能轉安。 老前人自聞道後，即犧牲奉獻，無怨無悔，一生忠於國家，博愛眾生，積極行道，提倡綱常倫理道德，以無量慈心代天宣化，替師傳道，期以達聖人治世之理想。其行事但求心安，為善不欲人知，積極培養人才，以結合志士仁人共襄盛舉，力匡時弊。創設有福山榮園、西螺信義育幼院、埔里光明仁愛之家、天元佛院，讓後學有尋根朝聖的所在，及精神傳承的核心。又籌組文教基金會等社會福利事業，並輯有「箴言集成」，「雨霖雜記」，「白水老人箴言集」及發行有益世道人心之雜誌，作為接引眾生之寶筏。

四十餘年來，老人家秉持初發心愿，提攜後進，共創聖業，如今大道遍佈海內外，只要有華人之地區，都有道場。可見天命明師之流行，非人力所能為也。八十二年，在國內榮獲「華夏一等」獎章，在國外有泰國皇家頒贈文化獎牌等，可見其行誼，已得到國內外政府之肯定與推崇。 老前人晚年仍精神奕奕，數次出入國門，諄諄教誨令人感動。八十三年十月又主持中華聖母百歲誕辰紀念，來自海內外道親代表萬餘人，聚集埔里天元佛院，老人家勗勉眾修士應繼往開來，共擔三曹普渡之使命，以報恩了愿。八十四年春節自感身體微恙，孰知功圓果滿遽然永別，令聞者涕零，咸悲哲人其萎矣！

老前人歸天後約四個月，於六月二十二日假天元佛院與眾後學結緣。由於謙沖自牧，不喜聲名，故敬辭　老 賜封蓮品，仍以「白水老人」之名自居。九十四年春，眾後學代表等齊聚天元佛院，紀念老人家成道十週年，並恭請結緣，始以「白水聖帝」之名降壇。而一代儒宗終於名留千古，其精神永垂不朽。

節錄自【一貫薪傳．天元佛院】