大德真君德範

阿良車輪餅

大德真君德範

劉前人名全祥，字德化，別號春輝，河北寧河縣人。生於民國前三年（一九○九）六月二十九日，民國六十一年（一九七二）九月二十九日成道，世壽六十四歲。 前人有兄弟兩人，手足情深，孝友傳家。長兄務農為業，在壯年從商，曾赴東北黑龍江經營買賣，信用卓著，生財有道，一帆風順。 民國三十年，遇明師求得大道，深悟人生萬有轉瞬成空，於是立志修道，並發心渡眾。白天做生意，晚上傳道，後蒙前賢保舉領受天命，從此道心益堅，進修愈猛。民國三十六年，奉命離鄉，與劉振魁、郝金瀛、王連玉、張玉台、李鈺銘、陳鴻珍等前人來台開荒，期使本省同胞得登道岸，共超苦海。

初來台灣，人生地疏，言語不通，歷經諸般困苦。先在台北東門市場，經營同德商店以維持生活與辦道之所需；民國三十八年，神州變色，內地的支援中斷；接著又遭官考，入獄三個月，釋放後，就移居台南開元路獨立謀生。吃的是稀飯拌無油菜，穿的是自製衣衫，住的是簡陋的房子。白天沿街叫賣五香豆腐干，晚上則辦道。前人有詩自述：「晨起提籃街巷穿，沿街叫賣五香乾，喉嚨喝破無人理，徒感筋疲腿足酸。」每天豆乾不賣完不回家，常常餓過中午，也捨不得買饅頭充飢。經過二十多年的精誠努力，感動仙佛慈憫，道務漸漸開展，有緣原人，上岸不少。方慶環境改善，宿願得償，竟憂勞成疾，藥石罔效，群醫束手。終於功果圓滿，奉詔返天，蒙　皇 慈悲封為「大德真君」。

前人之為人，寬厚仁慈，謙恭和藹，從無疾言厲色的表現。成全後學時，苦口婆心，循循善誘，加上學識淵博，巧闢善喻，令人猶如坐春風之感。對橫逆之來，前人應之以大度，處之以泰然，感之以至誠；心胸平和坦蕩，從不計較。平日沉潛涵養，謙卑自牧，尊師重道，可作後學典範。前人生平好學，手不釋卷，經史子集，無不閱覽。擅長詩文，歷年來所作講題、詩、歌、聯句，以及蒐集的格言、訓詞、雜文等，豐富瑰瑋，都能闡發天道的奧蘊，後學們追思德澤，已集結成「大德真君紀念集」。

至於考魔方面，誠如前人自述：「艱苦備嚐，考魔集身，數十載鞠躬盡瘁。」為了救眾生出苦，替後學擔罪，推功攬過之餘，並不惜背黑鍋，煉心苦志，勇於自責。其自省詩云：「根鈍冤愆重，智昏罪業深；考魔原自惹，豈敢怨天人；徒負沖天愿，空懷救世心；所行多欠當，實有愧師恩。」如是的犧牲奉獻，道義擔當，足為天人的標杆模範。

前人在佛規禮節上一向嚴謹自持，在面謁老前人時總是垂手侍立，戰戰兢兢。有一次老前人賜函次月初來台南，前人自初一開始，每天上午步行到車站迎接，風雨無阻地連續等了半個多月。壬子年，前人頸部痼疾，嚴重到不能動彈，老前人親來探望時，前人仍堅持伏在床上向老前人頂禮，這種赤誠不二的精神，令在場後學各個熱淚盈眶。

前人尋常告訴後學：「修道首要言行一致，誠恆不變，一心了愿行功，即是報答天恩師德。」「不能修己之人格，焉能渡世之眾生；不能小同，焉能大同。」又說：「修道只是為　老 救渡原人上岸，別無其他沽名釣譽之心」，「所謂『懺悔』、『修煉』，本為進修『明德而後新民』，心勿驕，念勿貪。第一要改毛病、脾氣；須知有緣有份，不可自暴自棄，還要切記修養度量火候。」由次，可見老人家樸實篤厚的道心情緣。

結緣時的鎮壇詩，正是老人家一生的道範寫照：「大學之道貫地天，德震宇宙濟緣男，真金不怕火燒煉，君子有道人仰瞻。」又借乩筆開示一段因果：「我前生在理天本是羅漢，來轉世助恩師救渡迷頑，到凡間幸遇到真師指點，從此後得大道時時喜歡，研真理奧無限立愿道辦，方發心領天命來到台灣。」最後以天道殊勝、天命尊貴慈勉後學：「勸大家當知道修道最貴，辦天道最高尚亦是深緣，若無緣雖遇道亦是不辦，若無份半途廢前功盡完，能始終而不變上天慈憫，上天道最奧妙以筆難宣。」前人的道德學養，始終如一的修辦精神，吾儕當學習效法。

節錄自【一貫薪傳．天元佛院】