你太執著了！

阿良車輪餅

你太執著了！

我們的社會有很多的約定俗成，我有了一棟房子，銀行裡有些存款，我就會快樂的多？我每天吃維他命，每週跑步兩三次，這樣就會很健康？也許吧，維他命多吃也反正無害，而且真的在動，也不錯。其實卻未必，殊不知焦慮才是健康最大的剋星。

我一抵達那個小鎮，便立刻上了一堂課。

那天中午下大雨，我提了大箱的行李，從車站搭了計程車到旅館，結果旅館貼出字條，午休沒人，五點才會回來。我到隔壁的眼鏡行求助，他們也幫我聯絡，但就是聯絡不上旅館的人。於是，我拖著行李，沿路往下走，很快就發現另一間旅館，而且有空房，於是就住進去了。之後，也把這件事情給忘了。三天後，那家旅館的人打電話給我。我們有這麼一席談話：

「我們等妳等了好多天，妳究竟到哪裡去了？」

「啊，你們在等我？」

「是啊，妳不是訂了房間嗎？」

「可是那天我到的時候，你們都不在啊。我就自己到了這一家旅館來住了。」

「那妳應該告訴我們啊！我們傻傻地在等妳。」

「喔，對不起，那我現在告訴你，我己決定住在這家旅館。」

「太晚了，那麼妳應該付我們三天的房錢。」

「付你們錢!?那天下大雨，旅館裡沒有人，這是什麼旅館？你們不會要我在雨中等你們回來吧。」

「小姐，妳現在是在亞爾高，不是在妳自己的國家。」

「是啊，我是在亞爾高沒錯，但這裡是德國啊，又不是在西班牙，難不成還有siesta。」

「這裡不是西班牙，是德國，可是妳也要了解，這裡是鄉下，中午有午休的又不是只有我一家。」

「我不知道德國有午休，而且，我訂房時，你們沒告訴我。」

「如果我到中國去，為了避免危險，我晚上就不會出門，我都會事先打聽好，是妳自己不打聽就來了。」

「妳說什麼？在中國出門會有危險，妳這樣說，是有民族歧視嗎？」

「妳剛才也在民族歧視喔，說什麼這裡又不是西班牙，怎麼會有siesta。」

突然就在這一霎那，我想到老師，我想他如果就在我旁邊，他會說什麼？我立刻看到自己在動氣，覺得這種電話爭吵很可笑，我來此是為了修行，我卻與為了這種小事與人爭吵？我的目的只是不想付三天的費用，並不是要爭出什麼真相，而且究竟有什麼真相？於是我軟化聲音說：「好吧，那我們扯平，我跟妳道歉，不入住我應通知你，好嗎？」很意外的，她說：「好，我接受妳的道歉，妳不用付錢。」我們二人和氣地結束談話。以前，我也曾如此與許多人據理力爭，但卻不自覺，為什麼這一次就自覺了？

這是因為我開始學習修止。因為在無數次靜坐後，我看過無數的念頭就這樣來來去去，有哪一個念頭真的留下來了？就算有一兩個頑強的念頭，老是在心裡出現，但也來來去去，不會永遠停駐，因此一點就不重要了。

我開始對生活中大大小小的事情都有這種不定著的態度，把事情當成心裡的念頭，來了又走了，什麼也不留下，唯一留下的是我的覺知。

那麼多年來，我為什麼花那麼多時間求道？在西方世界裡打轉太久，好奇心特別大，我什麼都學。但我逐漸發現，榮格也好，星座學也好，佛洛依德也好，他們可以分析人的心理，可是卻不是真正的心靈良藥，沒有辦法真正解決心靈問題。心理分析能解釋苦痛的由來，卻無法提出對策，人類的最大痛苦就是我們的七情六欲，我們被七情六欲給綁住，貪嗔痴一起，痛苦就來了。但我們看不清，我們以為我們心理有問題。

其實七情六欲可以解脫，當我們是剛出生的嬰兒時，並沒有這些，所有的七情六欲都是後天的，是由個性和教育造成。我們是在求好心切的教育中長大，我們考七十分，父母問，為什麼沒考到八十分，甚至我們考九十分，父母還說為什麼不考一百？我們找到工作，月薪兩萬，人家說，你為什麼不找個三萬的？父母和學校都在教我們恐懼，我們永遠不夠好，我們的教育並沒有教我們如何快樂，如何自在。我們不必永遠非得更好，因為我們永遠不夠好。在我們的社會裡，沒有人追求平靜或快樂，而是要好，更好，有錢，更有錢，有名，更有名。求好心切就是恐懼的開始。再加上與生俱來的擔心害怕，我們不斷比較，他四十歲了，已經存到一百萬了，他五十歲已經是總經理，我卻還未升到副理......。張愛玲說，成名要趁早，我己經不小了，卻尚未成大名......怎麼辦？

我們的社會有很多的約定俗成，我有了一棟房子，銀行裡有些存款，我就會快樂的多？我每天吃維他命，每週跑步兩三次，這樣就會很健康？也許吧，維他命多吃也反正無害，而且真的在動，也不錯。其實卻未必，殊不知焦慮才是健康最大的剋星。

以前也聽過幾百次「不要執著」，這話已經變成大家的口頭禪了，甚至連續劇的口白。但是，我以前並沒有真的懂。執著，就是我執心，而什麼是我執心？

我現在的理解是，只要被任何想法綁住，定於任何一個念頭，就是我執，比如說，我非要有錢，或是非得要有車開不可，甚至，有時就是非要吃一碗牛肉麵不可，就是我執。我開始理解這一點，是從修止開始的，因為靜坐時，有萬種念頭升起，消失，升起，消失，但我們知覺。我們一旦不知覺，跟著念頭不知走到哪裡，那就是我執了。所以，所謂不執著，不依附，就是說，我可以做所有的事情，要所有的東西，但並不是非要不可。當我們非要什麼不可的時候，就是我執。

「你太執著了」，不是誰太執著了，而是誰對念頭緊緊抱著不放。我們被念頭綁住，卻不自知。

為念頭創造空間

找到更多空間，這就是我期待自己對人的處事態度。我希望我能有更多幽默感。

措尼仁波切也教過我，在日常生活裡可以有很多的先行（preparation），最簡單的，我們都聽過的老生常談，喝茶的時候喝茶，走路的時候走路，吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺。我們走路時，腦筋一大堆念頭，工作時想睡覺，睡覺想工作......就像禪宗和尚說的，一般人吃飯時百般需索，睡覺時又百般計較。在日常生活上用心，要念念分明，那就是日常修止（post shamata）。文／陳玉慧

摘自《無條件的愛》