中華「神」國政府─地基主

阿良車輪餅

中華「神」國政府─地基主

　　有關於神國政府的最基層長官，有兩種說法，一說為灶君，一說為地基主，如果要從具有神格的觀點出發，則應當為灶君，因為地基主在台灣人民心中並不具有神格。

　　原本地基主是宅基之神，也算是土地崇拜的一種，但在台灣已經變成與「好兄弟」同類，所以本系列為符合現狀，向大家介紹地基主。

　　地基主乃是住家裡一些無嗣孤魂，為了怕其作弄現住民，所以必須好好祭拜，以求和平相處，所以台灣人普遍在新居落成時，會好好祭祀一番，畢竟買屋乃是人一生大事，寧可信其有，不可信其無。另外，有的民眾會在除夕這一天下午，用五味碗祭拜門口好兄弟和地基主，乃「辭年」諸祭儀中的一環。

　　地基主一般很少塑像，偶可見小廟立牌祭之，根據阮昌銳教授的調查，高雄縣田寮鄉有五王宮，五王即地基主，因無處安身托夢建廟，民國五十五年建立，並刻有金身，還有一些刻有神像之地基主散見於各廟宇之中，多作為從祀。至於立牌者較多，例如嘉義市萬善君廟，牌位刻「五十代地基主」，台北縣淡江大學學府路側門附近一小祠，上刻「四位地基主」，台北縣八里廖添丁廟旁迷你小廟，立一木頭，上以毛筆寫「地基主」。各位讀者留心自己住家附近小廟，也許可發現更多。

(樂風的民藝筆記)