燒臂報國

阿良車輪餅

燒臂報國

大志禪師，俗姓顧，南北朝末隋初會稽人。他依智者出家時，智者看他氣質清高，志趣曠放，因此為他取名「大志」。

大志誦經的聲音清揚悅耳，尤其誦《法華經》時，更是能使聽到的人都身心舒暢，忘記疲憊，因此，許多人都專程到寺院聽他誦經。

他依隨智者大師聽聞禪觀修行之後，即到廬山甘露峰去行頭陀行。他曾欲效法世尊捨身飼虎的行徑，不料，老虎看到他，都繞道而行。他在甘露峰不眠不休地精進，達終日忘食的地步，常僅以少數餅果充飢而已。如此，連續七年用功於禪觀及誦《法華經》。

大志禪師晚年住廬山福林寺。隋大業年間（六〇五～六一八），煬帝摒除佛教，大志禪師改服素衣在佛像前大哭三天，立誓捨身申明正道。於是到東都上表給煬帝，說︰「願陛下興隆三寶，貧道當燃臂報國。」隋煬帝答應了他的請求。

大志禪師回福林寺後，集合七眾弟子，設大齋與眾辭行。隨後絕食三日，叫人搭個棚子，他在棚內引火燃臂。圍觀的人莫不痛哭流涕，大志禪師面不改色，一面讚佛誦經，為眾說法，聲不斷絕。

大志禪師燒臂後，入定七日，結跏趺坐，安然捨報，留下祈願文七十頁，勉勵大眾。廬山諸寺的僧信四眾，讀誦此願文，莫不心酸流淚。

釋初參曰：死有輕於鴻毛，重於泰山。大志禪師以身護教的精神，即使相隔千餘年，仍令人肅然起敬。帝王專制，王令就是天命的時代，數次法難，均有殉教的大德。近代雖民智漸開，但遇到政治迫害時，仍不乏以身護教的大德。這些人的犧牲，多喚起社會大眾對佛教的重視。如今幸逢民主時代，不需「以身殉教」，雖不必以此激烈的方式來護教，但為佛法一大事也，吾人應傾盡一生心力。

(星雲大師全集)