「悔改」—真正的皈依

阿良車輪餅

「悔改」—真正的皈依

眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間有那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找著呢﹖待找著了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷! 因為我那隻遺失了的羊，又找到了。我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」
「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找著呢﹖待找著了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷! 因為我失去的那一個『達瑪』又找到了。我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」路加福音 15:1-10

「亡羊比喻」很清楚告訴我們，天主子耶穌基督並不信奉「功利主義」。即使祂偶爾運用功利主義的邏輯，也是為了遷就聽眾的道德水平，最終還是希望我們認識天父的慈悲。比喻中的「那個人」，無論他是牧場的主人或是一個普通的牧羊人，為了一隻亡羊而「把九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻」（路15:4），有得不償失的風險，合化算嗎？要知道在「荒野」中的九十九隻羊，會被狼群侵襲，或者在缺乏照顧之下流失了！「那個人」不計較風險的行動，並不符合「功利主義」的邏輯。

另一方面，用「荒野」來形容教會的處境，非常恰當。今天的教會絕對不是安全地藏身在堅固的堡壘內（詠48:13-14），而是在現世「荒野」中朝聖的、邁向天國的天主子民。她不能保證那九十九隻在「荒野」有牧者照顧的羊，不會被世俗的錯謬思想衝擊，不會對教會失望而離開教會等等，這些的確是教會的現況！

要知道比喻的特點在於故事中的「意外」元素，它令聽眾驚訝而引起反思！違反一般人的「功利主義」思維，正是這個比喻的意外元素。當有限的人計較成本效益時，天主是不計成本地對罪人慈悲。耶穌基督要我們注意的，正是天父的慈悲，祂樂意看見罪人悔改（則18:23），就是這樣簡單！

最後，還有兩個值得默想的課題，留給大家「享受」吧！第一，「無須悔改的義人」帶給天主的喜樂，真的不及「罪人悔改」的喜樂嗎？第二，世上真的有那麼多（九十九比一）「無須悔改的義人」嗎？

天主保祐！

(恩泉啓迪)