為何道士做法需要收取法金之我見

阿良車輪餅

為何道士做法需要收取法金之我見

自從東漢末年張天師創立道教以來，道教除了勸人向善，普度眾生之外，還扮演著調節陰陽兩界平衡的重要角色，從影視作品到日常生活，道教人士給我們的感覺就是驅邪治鬼，畫符治病，這也說出了道教的基本功能之一，因此，說到做法，絕大多數人都會想到道士也無可厚非。

道士作法和僧人還是有所不同的，除了誦經拜懺之外，道士作法經常需要步罡踏斗，奏表書符用來調遣兵將，因此在很多人看來，道士作法很神秘，猶如演戲一樣，而實際上，這是幾千年來一直傳承下來的儀式，道教稱之為科儀。而且幾乎從未改變過，其所視不同的神，所採取的供養也不同，有三牲的，有雞鴨魚肉的，有水果的，有素齋的，不一而足。

道士作法是需要冒風險的，和鬼神打交道，不僅是憑藉法師的法力，更需要看法師的修為德行，因此，法事的效果也不盡相同。

在做法事的過程中，會使用很多的咒語和符籙，咒語可以由法師唱出，比如八大神咒等，有的則需要法師默念而成，所謂密咒。

符籙也是如此，有些可以看到的，直接書寫的，有的則是法師用天目所畫，此外，咒、符通常需要配合手決來使用，有的法師在掐訣的時候會在道袍的長袖中完成，外人難以窺其究竟。而在一般人看來，這一切都做得行雲流水，只能當成做戲來看，不可能了解其中的門道。

有一些門派則需要使用活物來作為媒介，比如雞，用以招魂或者是其他的用途，不過很多人似乎對道術法術有一些誤解，認為道士們就是專門抓鬼驅邪的，這是很大的誤區，實際上，道教人士不會隨便輕易使用法術來對付六道眾生，多以勸解為主，了解陰魂來纏繞的真正原因，梳理其因果關係，並且提出一系列的解決方案給他們選擇，如果願意接受調解則儘量滿足其要求，然後事情就可以圓滿的解決。

陰魂來纏繞必定有其原因，是有因果的，一般情況下，他們不會輕易的找上門來，有些屬於家門被破引來一些家神難以抵禦的邪靈，有一些則是自己不小心或者碰上了一些不恭敬的事情而導致的，比如男女在野外野合，隨意在路邊撒尿，對著古樹或者是墳墓撒尿等等，更有甚者，在引起較重的地方放出狂言妄語之類。

另外還有一種情況，就是曾有人自殺或者出意外的地方，往往會有怨靈等待機會尋找替身等，其實還有很多的願意，這裡就不一一列舉了。

如果找到此類的問題，道士就會來解決了，不過化解此類事情是需要有所付出的，所謂破財消災是必須的，否則法事效果就會大打折扣，甚至出現反效果那就麻煩了。

道教法事不同於其他的宗教，道教的法事，誦經是其次，用法才是根本，而調兵遣將往往是需要金銀打點的，冥界是陽間的投射，領命前來處理事情的神靈未必是高高在上修成大羅金仙的神仙，因此焚香以通神，燒錢以酬神，這些金銀紙錢的費用自然是由事主本身親自承擔的。

除了這些之外，事主也需要支付相應的費用給法師作為酬勞，有時候道士在做法的過程中會遭遇到事主的冤親債主聚眾尋仇，如果遇到惡靈就難免出現惡戰，常人不知，這種惡戰往往是你死我活之戰，就如同電影所看到的鬥法一樣，很多法師做完一場法事之後就會病倒在床，元氣大傷，有的法師則可能更加嚴重，因此道教的法事並不是鬧著玩的事情，每次的控場都會使出自身極大的能量和法力，損傷元神，常人難以想像。

因此，若真的有求於道士幫忙解決問題的，儘量不要在意對方開價的高低，因為本身價格的高低和難度有直接關係，道士也是和祖師爺探討過才給出最優化的價格和方式，願意接這種法事的道士都是英雄，本著我不入地獄誰入地獄的思想，否則誰也不願意拿命去開玩笑。當然了，道教和其他宗教一樣的地方是修行人的層次不同，因此能力也不同，也有很多借道術斂財的，那自有祖師爺和天道去懲罰。

所以，有德行的道士不會隨便亂收，往往都是量力而行，自己也請示過祖師爺具體的做法和價位，因為道士們也不願意去承擔無法承擔的因果。

另外，作為一般的信眾，請道長們做法後，千萬不能逃單，否則帶來的後果也是很嚴重的，試想，花了那麼大的力氣請神明幫忙解決問題，最後卻不願意付出任何代價，這就是在欺天，欺神，等待著這些人的將會是更大的問題和劫難，已經有無數的案例證實了這一點，道教的法事畢竟不是兒戲，天理昭昭，報應不爽。

最後一說，道法雖寬，卻也只度有緣之人。

好了，今天的知識我們就講到這裡，謝謝大家收看。我們下次再見。

來源：一玄風水

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