本|命|年 ？犯|太|歲 ？佛|門|中|有|最|好|的|護|身|符

john66

本|命|年 ？犯|太|歲 ？佛|門|中|有|最|好|的|護|身|符

2023/01/05 來源：文學詩

每年的歲末年初，生肖和犯太歲是人們談論最多的話題之一。提到「太歲」，很多人都會想到「太歲頭上動土」、「太歲當頭坐，無災恐有禍」等民間流傳的老話。太歲一直被民間視作一種神秘莫測的力量，它支配和影響著人們命運，無影無蹤，而又無處不在，以至於人們談之色變。

「犯太歲」一定會諸事不順嗎？「本命年」註定運勢很差嗎？佛教里，有沒有辦法可以逢凶化吉，遇難呈祥？

當然有！

按照藥師法門，今年值年的本尊是觀世音菩薩，值年的藥叉大將是安底羅大將，此大將的本地為觀世音菩薩，是申時之守護神。通身赤紅色，現大忿怒形，頭戴猴冠，右手屈肘於右胸前開掌向前，屈左手，開掌，掌上放寶珠。


在這一年中，安底羅大將帶領他的眷屬七千藥叉會特別地保護我們，所以我們在年初至誠稱念「南無大悲觀世音菩薩」「嗡 安底羅大將」就可以消災免難。

藥師琉璃光如來，又有「消災延壽藥師佛」的稱號。在唐朝玄奘大師翻譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》中，就有詳細的化解災厄、違緣的方法。


經中提到：若剎帝利、灌頂王等，災難起時，所謂：人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情起慈悲心，赦諸系閉。依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時，谷稼成熟，一切有情無病歡樂。於其國中，無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即隱沒；而剎帝利灌頂王等壽命色力，無病自在，皆得增益。

這裡面講到的「星宿變怪難、日月薄蝕難」就是指太歲流年、羅候、計都災星等難，當我們至誠諷誦《藥師經》《藥師灌頂真言》或是稱念藥師佛名號，就能仗佛威德，解冤釋結，祛災除惡。


大家都喜歡戴「護身符」，認為「護身符」可以驅邪避凶、帶來好運，其實，三皈五戒就是我們最好的護身符。

佛在經典中告訴我們，一個真正皈依三寶、依教奉行的人，會有陣容強大的「護法天團」日夜護持。三皈依時，有三十六天大將軍保護，受五戒了，又有二十五位護法菩薩隱身衛護。

因此，護持自己的皈依和戒律，不僅對於自身修學非常重要，更是消災免難的基石。若身口意有不如法如戒之時，應及時懺悔，及時還淨，正所謂「善護身口意、謹慎莫放逸」。

佛教告訴我們，命運從落地之時便已註定，因為今世所有的一切皆由過去業力所決定，但是佛菩薩又慈悲教給我們改變命運的究竟方法——生懺悔之心，勤修佛法。

無量劫來，我們以身口意造作種種罪墮，如飲鴆般自我毒害：身，為這個身體而殺生吃肉；口，造作種種邪知邪見的口業；意，充滿煩惱和貪嗔痴。

面對這一切，我們要懂得怖畏，更要懂得懺悔，將身口意的業懺除乾淨，讓心複本清源。我們要觀想諸佛菩薩光明普照，我們的身心都因此震動，所有負能量乃至過去種種身口意的惡業，都在佛光下得以消散；我們的身心得到淨化，冤親債主都能夠解脫。


我們生命是由福、祿、壽組成的。人與人的差距，表面上看是財富的差距，實際上是福報的差距。一塊土壤，有福報的人無論種什麼都能順利地豐收。而缺少福報的人，即便有才華，即使很努力，也不一定有與之相匹配的收穫。

有威望、相貌好、修行進步，都離不開福報。享福消福，福盡禍來；吃苦了苦，苦盡甘來。所以這一生要好好惜福、培福，不要糟蹋了自己的福報。我們供養三寶、服務三寶，這實際上都是在為自己廣植福田。

佛教是緣起論，人的命運並非由神靈主宰，三界有情隨自身業報感果不同，福報乃至智慧各各有別。同時，別業之外，還有共業。在新的一年裡，願大家借三寶功德之力，違緣消除，順緣增長，諸事吉祥！