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發表於 2023-1-21 00:55:37 |只看該作者 |倒序瀏覽
齋戒精嚴可以通神達聖,但需要做到這幾點

什麼是齋戒

《說文》裡記載:“齋,戒潔也。”齋有通過一定的持戒來達成潔淨身心的含義。齋是戒的另一種行持,通常把齋戒連稱,如齋戒沐浴。《易•繫辭》裡已經有齋戒連用的記載:“聖人以此齋戒。”齋戒連用的通常含義為,在祭祀或舉行重要典禮之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,夫妻不同房,嚴守戒律,以示虔誠莊敬。

《史記•卷八一.廉頗藺相如傳》:“趙王送璧時,齋戒五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。”趙王呈送璧玉的時候,齋戒了五天,現在大王您也應該齋戒五天,在廷裡設立九賓之禮,外臣才敢獻上璧玉。《儒林外史•第五五回》:“但凡人要請他寫字時,他三日前,就要齋戒一日。”但凡遇到有人要請他寫字,他三天之前就要齋戒一天。


潔淨身心

同樣的我們信徒在來宮觀參加宗教活動之前最好也能素食、清心、潔身。這裡的宗教活動指的是信徒到宮觀來皈依三寶,燒香叩拜,問道求玄,參加道場等內容。素食、清心有很多的好處,例如《徐仙真錄》記載:“南唐徐溫之子,海州朐山人也。自幼好善,篤志侑行。每遇貧窘,樂而施與。平時服禦,不尚華侈。一切遊玩,不貴珎奇。甯甘淡泊,每旦常素食。自是功行日增,成登道岸。詩曰:良因善某世難尋,誰識修行樂道心。丹火燒空堪愛處,昭彰靈貺古如今。”


禁食葷腥

道教特別重視參加宗教活動前個人身心潔淨的修持,並認為齋戒精嚴是通神達聖的津梁。《三洞眾戒文》記載:“學道求真,莫不先持齋戒。故靈寳升玄歩虛章雲:皆從齋戒起,累功結宿縁。又太極左仙公雲:學道不修齋戒,亦徒勞山林矣。”修行人學道求真,沒有不先持修齋戒的,所以靈寳升玄歩虛章說:都從齋戒開始,來累計功德,締結多世的緣分。又有太極左仙公開示:“學道之人如果不修持齋戒,即使在山林裡修行也是徒勞的。”道教諸品經典中幾乎都有齋戒沐浴方可開經的訓誡。所謂素食就是在參加宗教活動之前在飲食上不吃葷腥的東西,葷是指植物類的韮、蒜、薤(火蔥)、芸苔(油菜)、胡荽(胡菜)。也稱為“五辛”。

不吃腥類東西,可以助長自己的慈悲道念,另外很多動物具有靈性如龜蛇以成北方玄武之象,鯉鱔知朝鬥之真,牛之有功,犬之有義,雁之有序,戒而不食,則可以調合氣性,感格真靈而有求必應也。齋是對鬼神表敬意之舉,其形式有:不食葷腥酒、沐浴、穿潔淨衣服、斷房事等。這些祭祀之齋都屬於外在形式的齋戒,而更重要的是“心齋”,心齋要人清心寡欲,超凡脫俗。道教講萬法千門,修心為上。《南華經》曾開示心齋的修行法門。

道教對道士的齋戒修持尤為嚴格。在舉行宗教活動之前和宗教活動的時候正一、全真齋戒修持的要求是一樣的。如果是常年持守齋戒,很多人做不到,特別是居家修行的,有時候也很不方便,或者是因為身體需要不能長年持齋。所以祖師也開下方便法門,即在參加宗教活動之先和活動期間精嚴齋戒,或者在某些特殊的日子持守齋戒,在這些日子持守齋戒同樣具有不可思議的功德,可以得到福報。

如“三元齋”,即農曆正月十五日、七月十五日、十月十五日,為上元、中元、下元齋日。這三個吉日分別是天官、地官、水官的聖誕,是賜福、赦罪、解厄的良辰。又如“庚申齋”、“甲子齋”,是在“六十花甲”的庚申、甲子日為齋日,這兩天是灶君上天言人罪福,鬥真下降的日子。又如“本命齋”,即在自己的生日那天為齋日,因人出生之時即母受難之日,修齋抒報恩之情,使父母以此修齋功德延福增壽。十直齋日即:每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(月小卻取二十七日)。八節齋日:立春日、春分日、立夏日、夏至日、立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。四始齋日:正月初一日、四月初一日、七月初一日、十月初一日。另外袓師聖誕也為齋日。此外還有很多齋日。修這些齋日可以解冤、拔罪、祈福、禳災、保命、延壽等等。

道教認為:自然界的一切生物都有它的生滅規律,如果人為的破壞這種自然生態,會造成自然界的不和諧,從而造成各種天災人禍。《南華經》記載:“天地與我並生,萬物與我為一。”道教憫念一切有情生命,不殺生所以存仁愛之心,視萬物命為我命,而不敢殺害。作為在家信徒如果能在一些齋日持齋,參加宗教活動之前和期間持齋就很殊勝了。持常齋要看自己個人的實際情況,發心持常齋是非常自然快樂的事,如果做不到,也不要勉強,能在齋日持齋就可以了。


香湯沐浴

《沐浴身心經》上說:“沐浴內淨者,虛心無垢,外淨者,身垢盡除。”沐浴可以讓人內心潔淨,虛心而無雜染,能讓人身體潔淨,污穢盡除。道教的沐浴要求人們洗去身上的污垢,也就是說洗身;更要求人們洗去心靈的污垢,也就是洗心。《常清靜經》上說:“常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清。”時常遣除各人的妄欲,則能讓心自然平靜,澄清自己的心,則能讓神自然清淨。我們把心中的各種不良欲望除去就是洗心。經過澄心遣欲的修煉,自身心靈光明朗耀,元神內守,身心清靜。這樣在參加宗教活動時才能與神明溝通,從而禳災災消、祈福福至,有求必應。

齋戒沐浴是到宮觀參加宗教活動自我身心潔淨的程式,看似簡單,實為重要,而且要行持好也不是一件很容易的事。齋戒沐浴的精誠與否,關係到能否與神靈溝通、感應神靈的靈感程度,所以需要特別要注意。


來源:道站


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