與天主談話

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與天主談話

創世紀中記載，從亞巴郎開始就與天主談話。從此之後，天主與人交談，永不終結。出谷紀中，梅瑟見到天主，他經常與天主面對面地談話。        

我們這些沒見過天主而相信的人，也能與天主談話。而且基督徒與天主交談，更 是貼心的談話。在聖事禮儀中、日課祈禱中，在教會各種熱心敬禮中，都是最接近天主、最貼心的交談。禮儀中，天主的聖言、聖人的教 導、聖母、匝加利亞的讚頌，美好的禱詞——聖詠，教會的祈禱詞等，這一切都是用來與天主交談的最適合的、最貼心的「話」。這是基督和祂的身體(教會)與聖父的交談，在聖神的引領下，我們以心神真心地參與時，我們的聲音將在基督內發出；而祂的聲音也由我們發出，這種交談是多麼美好！這樣，一日復一日地與天主交談，天主的教導不斷地滲入我的靈魂；而我微弱的禱聲，也不斷地進入天主的耳中。 我覺得這樣與天主交談，是多麼溫馨。每次參加了禮儀，我內心便充滿了無比的喜悅。實在，「天主應受讚美：因祂從未拒絕我的哀懇，祂從來沒有從我身上撤回他的慈憫。」（詠六十六20）。藉著不斷地交談，祂賜給了我感恩的心，使我心中充滿喜樂；祂教我明辨是非的智慧；賜我接受痛苦的力量；賜我每日生活所需的食糧⋯⋯

在禮儀中，在與主溫馨的交談中，天主聖三已進入我的心裡。 祂是三位一體， 一體三位的天主，祂在禮儀中！我想起了神學課程中的「聖三論」，想起了關於聖三的教理，想起了聖額我略．納詳有關聖三的總結：「祂是三位一體，而三位都有區別⋯⋯每位單獨來看，都是整個的天主⋯⋯三位一起來看也是一個天主⋯⋯我尚未想到一個天主，聖三便讓我沐浴在祂的光輝中；尚未想到三位，一個天主就充盈了我⋯⋯」。 啊！ 「由於這種一體性，父整個在子內，整個在聖神內；子整個在父內，整個在聖神內； 聖神整個在父內，整個在子內」（《天主教教理》255）這三位一體的天主，是不可分割的奧蹟，以人有限的理智、文字怎能完全表達清楚？但祂在禮儀中呈現！  

聖人們形容天主聖三是「慈愛深似海洋的聖三」， 他們用自已的生命，一生中，去生活、去經驗、去體會、去感觸，將自己完全融入這愛的海洋，由他們心中發出了完美的讚頌：「啊，天主的富饒，上智的知識，是多麼高深！」（羅11:33）

身為基督徒，禮儀就是生活，生活就是禮儀，求主賜我每日都生活在聖三愛的海 洋中，令與天主的交談，永不間斷。啊！「仁慈的聖三，萬物都應向祢敬拜， 祢使我們煥然一新，向祢唱出心底的讚揚，亞們！」（日課讚美詩）

(天主教平信徒)