道教四大真人分別是哪幾位？

阿良車輪餅

真人一詞最早出於春秋戰國《莊子·大宗師》：「古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……。

道教中，真人意指洞悉宇宙和人生本源，已經修真得道的人，也可以簡單理解為成仙之人。在道教歷史上，有四大真人一說，今天就來聊一聊四大真人分別為哪幾位。

1、通玄真人

文子，姓辛氏，號計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家，是道祖老子的弟子、道家學派主要代表人物之一，與孔子同時代，著有《文子》一書，門下弟子眾多，主要有彭蒙、田駢等，同時也是越國大夫范蠡的老師，後來范蠡憑藉所學輔佐越王勾踐滅吳，並功成身退，成了赫赫有名的陶朱公，其師文子之功，可見一斑。

唐代時，文子與老子、莊子並重，天寶元年唐玄宗詔封文子為「通玄真人」，詔改《文子》為《通玄真經》，與《老子》、《莊子》、《列子》並列為道教四部經典。

2、沖虛真人

列子，本名列禦寇，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。

道家學派的傑出代表人物，著名的思想家、哲學家、文學家、教育家。對後世影響非常深遠，著有《列子》，創立了先秦哲學學派貴虛學派，是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。

天寶元年，唐玄宗詔封為「沖虛真人」，所著《列子》詔稱《沖虛真經》。

3、南華真人

莊子，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人， 東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。

莊子最早提出「內聖外王」這一思想，對儒家影響深遠，他著有《莊子》一書，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，是繼老子之後，道家學派的主要代表人物之一，被後世尊為老莊。

據傳，莊子曾經隱居南華山，因此，唐天寶初年，唐玄宗詔封莊周為南華真人，稱《莊子》為《南華真經》。

4、洞靈真人

亢倉子，春秋時期陳國人，老子的弟子，又名庚桑子，據傳，亢倉子得老子之道，能視聽不用耳目，後隱居毗陵（今江蘇常州）一帶，登仙而去，留有《亢倉子》一書。

《亢倉子》書中主要解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展了「道」的學說。唐玄宗天寶元年，詔封亢倉子為「洞靈真人」，其著《亢倉子》為《洞靈真經》。

道教四大真人及其所著，與道祖老子和《道德經》共同形成中華文明主軀幹之一的道家思想，千百年來，對咱們每個炎黃子孫的影響都深深印刻在血液骨髓中，並將亘古不變。

或許，這就是天地大道吧。

(道教之玄門法壇 )