靈修輔導與心理輔導

蔡仲子

靈修輔導與心理輔導

有時在思考，我們去教堂辦告解，或去避靜尋求神父或神師指導，但這與平日我們找朋友傾偈，找社工或心理顧問醫生諮商有何不同? 我們也知道朋友一定最了解我們，社工也一定掌握最佳的技巧去幫助我們，但神父在我們內心不平安或有人生疑惑時，又可以扮演甚麼的角色? 或者我們在教堂恭念玫瑰經或朝拜聖體，為我們又有甚麼益處? 後來我思考靈修與輔導的分野，才發現兩者的出發點與目標並不一致。輔導是心理情緒受困擾，需要人們來開導，建基於心理輔導的各種心理學說，是先把心理作為一個客體去分析，尋出健康的規律，然後相應思考出導正錯誤心理的方法，並施之於患者身上，求得醫治，著眼點在人際關係的改善。看似科學而見效，但心理疾病卻是科學所難以窮盡，因為每個人的問題是千差萬殊的。這取決於社工或心理專家的專業技巧，然而他們卻礙於自己的家庭背景、個人性格、學習經歷，使他們未必能夠有耐性或有足夠的善心去幫助別人。這就始終有人未必獲得充份救治的緣由。

心理專家尚且要高學歷，高學歷者通常要有中產家庭的支援，經過外國訓練後回港執業，但她的背景長期處於中上階層的世界，如果叫她去處理低下階層的人士的求助，她是否有足夠的同理心與理解力? 不是說沒有可能，只是難度甚高，可能偶有一兩人可以，然而多數人也是受限於其家庭背景的。

靈修指導就不同了。因為靈修的前提在於天主真實的存在，上主派遣耶穌降世拯救我們，重點在於無分彼此，不分財富、階層與民族。天主對我們的愛，落實在個人層面，無論大至國家大事、民族苦難，小至考試困擾、感情失敗、職場失意等，不論是他們的責任，或是你本人人格的問題，普通人如心理專家或社工等可以心底裏不包容或不了解，但天主一定包容，耶穌也一定努力聆聽、開解、醫治這些人靈，這在四福音已有述及。 靈修的官方定義是努力認識耶穌的訓導，追尋天主，歸向天主。其實意思就是藉聖神的助力，使我們充分利用自己的內在驅動力得以超越自我的局限。透過神父的陪伴，或透過祈禱的內心省察，聆聽天主的說話，反省並感受過往天主在我生命中的運作，才能最終體察聖意，並做到終極而徹底的解脫，不論身心也放下了對自身名利與欲望的執著。

心理輔導猶如西藥，當疾病之勢凶猛之時，當施以西藥救急 ; (因此也有人認為靈修指導幫不到人們，就需要轉介回心理專家) 但靈修輔導猶如中藥，透過固本培元的漸進治療，慢慢根治一些西醫治不到的頑疾。反省靈修與輔導之別，自然明白神父或自我靜修的作用與局限何在，也就自然不會對神父或心理專家有過份的期待，懂得按自己的需要，尋求適切的資源，處理自己的事務了。

(天主教平信徒)