天主由人自决：迎向天福？或納入魔禍？

為了一口餓

天主由人自决：迎向天福？或納入魔禍？

我先向聖神祈說：「願天主使我遵照他的意願說話，使我的思想配合他的恩賜，因為是，他領導智慧，引導智者；原來我們和我們的言論，我們的一切聰明和技巧，都在他手中。」(智7:15-6)，認同或相信嗎？

欲經驗、或經驗跟天主更多那未能言傳、珍貴無比、聖、真、善、美、愛的相遇或同行，隨新歲再納恩福？那就需/應「要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召。」(弟前6:12)、及「讓我們努力認識上主。」(歐6:3)、「認識至聖者就是睿智。」(箴9:10)！

「假使你願意，就能遵守他的誡命，完全在於你自願。他在你面前安放了火與水；生死善惡，都在人面前；人願意那樣，就賜給他那樣。」(德15:16-18)：迎向天福？或納入魔禍？天主由人自决；然而「人豈能懷中藏火，而不燒毁自己的衣服？」(箴6:27)、「他從未吩咐人作惡，他從未准許人犯罪。」(德15:21)、「凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。」(瑪7:19)！

應「對你的靈魂要有愛情。」(德30:24):選擇或親近天主，遠避邪惡，恆行走在愛中:那「敬畏上主的人必蒙祝福。」(德34:14)、「忠誠篤實的人，將滿渥福。」(箴28:20)、「他對行為正直純潔的人，從來不會拒絕賜福賜幸。」(詠84:12)、「仁慈的人，你待他仁慈。」(詠18:26)、「凡貶抑自己的，必被高舉。」(路14:11)、「遵守誡命的人，真是有福！時時行義的人，真是有福！」(詠106:3)、「光樂歸於正義者。」(依24:16):天主不就是滿全了對達味的光榮或應許嗎？

任何醜/邪/惡/壞的思、言、行為態度或心質，均能阻擋天主的恩寵/祝福、保護、及或提昇！如撒羅滿的心，兩次偏離天主，做了天主視為惡的事；天主的恩寵/祝福，也會因人的邪/惡/壞行，而被撤回：「惡人因自己的邪惡，必被毁滅。」(箴14:32)、「誰缺乏正義，定不免於滅亡。」(箴13:23)、在德30:26裡說：「嫉妒能使壽命縮短。」此外，當它表現在言/行上時，便是過犯、「凡高舉自己的，必被貶抑。」(路14:11)，………等等：凡此種種邪、惡、敗壞的思/言/行態度，其主因之一亦可是源自人的心質或品格之缺德；若不悔正，最終定會遭天主懲罰：「心術邪惡的人，必受降罰。」(箴12:2)、應知「凡是可惡的事，上主都憎恨。」(德15:13)！

「難道天主究查不出這事？」(詠44:22):例如，人做事的動機是善、或惡？天主定鑒斷：「天主鑒察人心。」(箴21:1)；天主不是看人的外表、或其所做的事工是有多傑出，而是鑒察人心的質素:就是說，人是怎樣對待別人(當然包括是否愛所有人都能愛得恰當)、及人作一切事的動機(也包括對別人做的事、或禱告)：是否是無私的、或是否有向善的價值：「他洞悉人心的隱密。」(詠44:22)、「上主却喜悅正直人的祈禱。」(箴15:8)、達味，「他以純潔的心牧養了他們。」(詠78:72)。

誰欲圖謀去光榮自己，因而對抗別人或跟人作出爭奪的邪/惡/壞事行，無可置疑，天主對此等行事亦是憎恨:「邪惡的陰謀，為上主所憎惡。」(詠15:26)、任何智慧、才畧或計謀，都不能與上主相對抗‧」(箴21:30)：邪不勝正、相信嗎？誰爭奪他人的光榮，也卽是爭奪天主的光榮、或是在對抗天主；因天主恩賜給任何人的一切光榮，任何人都應/需榮歸所有給天主；任何人應不要抱擁着天賜給他的榮耀、或甚至去爭奪他人的光榮，是罪犯！所有人的任何光榮，均來自天上；所以，實應永榮屬歸於天主：誰能踐行的，就是愛慕或真能敬畏祂。

「你們要服從天主，對抗魔鬼。」(雅4:7)！主說：「賊來，無非是為偷竊、殺害、毁滅；我來，却是為叫他們獲得生命，且獲得更豐當的生命。」(若10:10)；魔鬼就是賊，他時時處處必在誘導/攻擊/毁滅天主的子民！選擇時常跟天主一起走在真理/愛中:「倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。」(巴3:13)。

「倚靠天主奮勇行事，他必要踐踏我們的仇敵。」(詠60:14)；仇敵就是魔鬼、是黑暗的勢力，任何黑暗勢力的顯彰:包括，弄權術/對抗/爭奪/不公義/嫉妒/欺壓/奸詐/口舌是非，……等等，這若不是撒旦的誘惑，就是源自人自己品格的缺德/心質，或兩者兼而有之！人應/需「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命由此而生。」(箴4:23)！任何因由造成的「任何不義，都是罪過。」(若一5:17)、「上主遠離惡人。」(箴15:29)、那「播種邪惡的，必收獲災禍。」(箴22:8):罪惡能阻擋天福、及當天主的時日到來時，「凡作惡犯罪的，上主必消除他們。」(詠145:20)！

那能真愛天主的，就真能敬畏上主，並能選擇恆常遵守祂的訓令，因為「敬畏

上主，就是憎恨邪惡，傲慢驕橫，邪惡的行徑和欺詐的口舌。」(箴8:13)、「敬畏上主是智慧的肇基。」(箴9:10)；因此，「凡敬畏天主的，决不背棄他的言語。愛慕他的，必遵循他的道路」(德2:18)：所以，「他的靈魂是有福的。」(德34:17)、「敬畏上主，好比一座蒙受祝福的花園，使人蒙受一切光榮。」(德40:28):正如達味、亞爸郎，……等等聖祖。

「敬畏上主的人信賴上主。」「他向敬畏上主的人祝福。」(詠115:11，13)；很感謝天主恩賜我能常是:「依賴你的，那人纔是真有福。」(詠84:13)、我就是，事無大小、或凡事，我也定選擇全心信賴、交托給天主。能信賴依靠、就能交托；「交托」亦需備謙遜：難道天主的智慧不及人！

這樣，祂便把祂那種奧妙/超凡的平安，放入人的心裡；那份是理性難理解的「平安」便取代了人心上之「擔子」:就是說，不管人面對的處境是何樣，人心裡仍有平安，正是如主所說的：「我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」(若14:27)！

凡能享有、恆有天主的那種平安在他心內的人，他就是那能有效地顯彰天主臨在他內的有力憑証；這不單是祝福，委實是真福，是今生及永恆永生的真福！亞孟！

(天主教平信徒)