丘處機祖師的《莫愁詩》，寫透了人生的得失成敗

為了一口餓

丘處機祖師的《莫愁詩》，寫透了人生的得失成敗

惆悵人間萬事非，人生在世，總有那麼多不如意的事，這些不如意之事，將人困在塵世的牢籠裡，不得解脫。今天我們來讀讀丘處機祖師《莫愁詩》，緩解一下生活的重壓。

莫愁詩衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。山林多少幽閒趣，何必榮封萬戶侯？

歷史上的丘處機祖師，生於1148年，死於1227年，是登州棲霞人（今山東）。丘處機道號全真子，是全真道第五任掌教，他74時，行三萬五千里，遠赴西域，勸誡成吉思汗愛民止殺，這段旅程被他的弟子李志常寫成《長春真人西遊記》一書，因為聞名世界。

丘處機祖師一生留下了近五百首詩和一百五十多首詞，他把寫詩填詞作為宣傳道教理論、談機鋒、唱玄的一種方式，這首《莫愁詩》，便是對人生得失成敗的省思。

詩的首聯說，人生在世，就像朝生暮死的蜉蝣，有吃的有穿的就可以了，不要去追求過分的欲望。蜉蝣是一種蟲，幼蟲生活在水中，成蟲褐綠色，有四翅，生存期極短。《詩•曹風•蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 《毛詩傳》：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”

第二聯用石崇與韓信的典故說明榮華富貴轉眼成空。石崇是西晉時的著名富豪，他任荊州刺史時，劫掠來往富商，成為巨富。石崇五十二歲那年，因與司馬倫爭鬥，被司馬倫假傳惠帝詔命誅殺。在被押往刑場的路上，石崇說：“這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”石崇無法回答。

韓信本是西漢的開國功臣，他曾用十面埋伏的戰術，逼使項羽在烏江自刎，取得決定性的勝利。然而大漢建立之後，他又意圖謀反，最終被誅三族。“十面謀”，指的就是十面埋伏的計謀。韓信善謀，因而能成不世之功，卻也因功高震主，一直為劉邦所忌憚，最終不得善終。

第三聯以大自然的變化來寫人生的無常。暮春三月，春去花落，鶯的啼叫聲中，都含著春光逝去的怨恨，九月寒秋，菊花開放，飛行的大雁含著萬物凋零的愁苦。春光易逝，秋風淒冷，世間萬物，都免不了榮枯代謝，人生又何嘗不是這樣，少年易老，青絲轉眼成白髮。在這短短的一生中，如果終日忙忙碌碌地去追求那些過分的欲望，轉眼間人生便過去了，卻從未獲得過真正的快樂，那該是多麼遺憾的一生呀！

最後，丘處機祖師說，山林之間，便有許多悠閒的快樂，能享受這些快樂，又何必所求人世間的功名利祿，一心只想封侯呢？

丘處機祖師的落腳點，仍是傳統的隱逸之趣，但從本質上來說，其實是要解放我們的內心。這個世界，是一個異化的世間，人人都在追求物質上的滿足，人人都被一種普遍的社會期待給綁架了，高宅華屋，香車美女，成了每個人的追求。

於是，大多數人都被房貸、車貸消磨了一生。

但是，也許租房也能過得不錯了，也許三四線城市也不錯呢，甚至回到農村也是個不錯的選擇。“衣食無虧便好休”，我相信今天的大多數人，還是能做到衣食無虧的，只是我們有太多的欲望不能滿足，所以才覺得痛苦。

只有解放我們的心靈，不被欲望所綁架，才能做到真正的“莫愁”。

來源：道站