不要再上當了！遠離魔王的勢力範圍──談《雜阿含經》之「明觸」

鈞蝦逵人

不要再上當了！遠離魔王的勢力範圍──談《雜阿含經》之「明觸」

她因為特殊原由，至今住院已超過三個月餘。據她的描述，吃喝拉撒睡都在同個病房，同張床上。望向窗外，雖然雨天晴天能知曉，但躺在床上，就只能呆呆望著頭頂那六格白色假天花。病房中上至醫生，下至清潔大嬸，沒有她不認識的。每天除接受不同的藥物的治療之外，也看著左鄰右舍床位的不同面孔，來了又去，去了又來，使得她漸漸受了影響。有時會聽她說，昨晚前面那位婆婆走了。又或者是前幾天出院回家的同鄉，沒幾天後往生了。有時見到筆者她會說：師父！我昨晚睡不好，因為病房裏很吵，不時聽到不受控的聲音，此起彼落。有時高歌，有時哀嚎，有時自言自語。她不知不覺將外界的一切，無限投射在自己身上，煎熬著自己，想到自己有一天也會跟隨他人的步伐。

不時的負面訊息，經由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，不間斷的湧向她，進入她的身心，令到她的情緒此起彼落。有段時期，她甚至天天以淚洗臉。最終醫生只好加重她的抗憂鬱症藥物，希望她的情緒，不再影響治療。

根據經典記載，魔王除了在佛成道前，派了他的三個女兒來擾亂佛之外，即使在佛成道後，魔王也曾向佛陀發出挑戰的叫囂言語。有一次佛陀外出托鉢，就碰到魔王化作一位穿著簡陋衣裳、蓬頭亂髮、手腳剝裂持牛杖的牧牛者。魔王假意詢問佛陀有沒有見到他走失的牛隻，當佛陀知悉牧牛老者是魔王所變現，反問他哪裏有牛？要牛做甚麼？

魔王知道行跡敗露，直接跟佛陀說：「瞿曇！眼觸入處，是我所乘。耳、鼻、舌、身、意觸入處，是我所乘。」。我的勢力駕馭範圍，遍滿世間。當六根接觸外境，根、境、識和合，若於可愛外境界起貪，於不可愛外境界起瞋，就是我的領地及勢力範圍，歸屬我掌控。佛陀告訴魔王：這樣的話，若我到你無法觸及的地方，就能得解脫自在了。「汝有眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。若彼無眼觸入處，無耳、鼻、舌、身、意觸入處，汝所不到，我往到彼。」

上文中，佛所指的遠離惡魔的勢力範圍，也就是於六根接觸六境，心不動搖，不起貪、瞋及痴三毒。在六根接觸外境時，因智慧而能明了六入處的無常，而不昧其中，就是「明觸」，就像斷了十二因緣的鎖鏈，等同不在魔王的掌控勢力範圍中。

簡單來說，看到就是看到，聽到就是聽到，守護好自己的根門，心念不隨著看到、聽到等而內心生起妄想執著，追逐戲論。由初步概念上的「知道」，慢慢的透徹「如實知」，讓你我遠離惡魔的勢力範圍，才能解脫自在。

來源:佛門網

serendipity

...若彼無眼觸入處，無耳、鼻、舌、身、意觸入處，汝所不到，我往到彼。」

簡單來說，看到就是看到，聽到就是聽到.......

都已經無眼觸入處, 耳觸入處, 鼻觸入處...，這時還會 看見, 聽見.......嗎？
不要亂扯一通

《持心梵天所問經 》
云何具諸通慧。
大聖告曰。眼不受色。耳不受聲。鼻不受香。口不受味。身不受細滑。意不受法。

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。

《佛說大乘流轉諸有經》
眼不見於色。 意亦不知法
是名勝義諦。 愚者不能知

如果無眼觸入處，無耳、鼻、舌、身、意觸入處，
應該是眼不見色, 耳不聞聲, 鼻不嗅香....。如上面經文所言

《大乘密嚴經》成於正覺即無所見。

divente

真空妙有，於心不住。
鏡中所現之相，離相而鏡不變。變者為相。
如來藏如如不動。住相便是邪見。邪見則是魔王的最愛。
六根六塵六識皆是塵相引起
性(如來藏)>>>心(鏡)>>>識(分別)
南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩摩訶薩