由裡到外的探索

鈞蝦逵人

由裡到外的探索

在巖石中間開鑿隧道，所有珍寶盡入眼簾。探察江河之源流，使寶藏顯露於外。但是智慧在那裏尋覓，那裏是明智之所在﹖(約伯傳28:10-12)

一對男女坐在治療師面前。男人一面不耐煩，女人滿臉屈委。

女人投訴男人外面有女人。男人不屑地教訓女人說：「男人在外面玩女人有甚麼大不了？我爸玩女人玩了那麼多年，我媽都未啍過一聲！妳住我的吃我的，幾時到妳管我在外面怎麼玩？妳只管好好地教養我的孩子就好了，其他的妳不用管，也不到妳管！」

男的轉向治療師，挑戰她說：「妳有甚麼資歷？妳結婚沒有？如果我不是給某神父面子，我絕不會來這些低級地方！我不知妳有多神，但不要浪費我的時間，說幾句打發這癲婆，我給錢你就是了…妳是天主教徒嗎？」

治療師點頭說：「是。」

男人瞪了治療師一下，以更不屑的眼神掃了女人一下說：「你們信天主教的女人都是麻煩鬼！上妳們的天堂吧，除了扮凄慘、說長篇大道理外，甚麼都不懂。踫上妳們真倒楣！」

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面對這麼高強度的情境，你會如何回應？

作為治療師，不管我們相信那一門學說、是那一位大師的追隨者、我們都要回答一連串的的基本問題，下面列舉一些例子，以作參考：

1.我相信甚麼理論？
2.我對別人的責任是甚麼？ 可有界線、底線？
3.是甚麼、是怎樣可以傷害了一個人？
4.是甚麼、是怎樣可以破壞了一段關係？
5.是甚麼、是怎樣可以令人患上情緒病、精神病？
6.人可以改變嗎？可以改變多少？怎樣可以改變一個人？
7.關係可以改變嗎？可以改變多少？怎樣可以改變一段關係？
8.甚麼人、事、物、情境令我情緒高漲、非常焦慮？
9.怎樣可以幫助我平伏情緒、降低自身的焦慮？
10.有甚麼資料遺漏了？我需要知道、探索？
11.根據我以上的考量，我對面前的一雙男女的治療目標是甚麼？
12.我的如何達致這個治療目標？

有一句說話非常有意思：「治療在治療師進入治療室前，已經開始了。」

若要幫助家庭應付他們的問題，治療師必須知道去哪裡找尋資料和方法。因此，我們需要一些理論。很自然地，治療師會根據自己相信的理論去找答案。所以治療師的理論、價值觀、特質和視角絶對會影響他如何處理個案。例如：一位以溝通為導向的輔導員會著眼個案的溝通問題，一位探用系統思維的家庭治療師則會探索個案家庭的互動模式。

就我所見，坊間很多親子、婚姻、家庭等講座和培訓都以解決問題的技巧、方法、甚或秘笈作招徠，卻較少以探索和梳理父母、助人者自己的理論、價值觀特質和視角作主題。

我是一位註冊專業工程師。基本上，只要我根據所有有關的守則、法例、理論和合約等要求設計、計算、施工一項工程便可以了，這專業不要求我改變我自己，包括我的價值觀、特質、理論和信仰。

但作為一位婚姻及家庭治療師、助人者、丈夫、父親、天主教徒、慕道班導師，我的價值觀、特質、理論和信仰必然會影響我如何處理個案、婚姻、家庭、親子、教會生活、傳遞信仰等各方面的取向和態度。透過接觸不同的個案、走過婚姻及家庭不同的生命周週期、隨著子女成長不同的階段、參與教會多元化的生活，我的價值觀、特質、理論和信仰內涵都必須不斷在修訂、蛻變，甚至今天的我打倒昨天的我。

我們每一個人都來自一個家庭。所以廣義上，我們每一個人都是婚姻及家庭治療師，務求妥善地治療自己的婚姻、家庭和子女。如果這樣的話，世界自然會更美好。

當一位治療師，正如當一位丈夫、妻子、父親、母親、天主教徒一樣，不應只偏重學習解決問題的技巧和方法，也需要了解自己、成為一個健康、穩定的人。如果我們自己情緒不穩、理論不正確、價值觀扭曲，我們怎能有效地助人、帶領家庭及子女成長、為福音作見證？

我們都想建立美好的親密關係、幸福的婚姻及家庭、教養健康的子女。如果我們能夠花一點時間思考上列的問題，再跟配偶和家人平心靜氣地商量、定立共同目標和策略、處理分歧甚或衝突，一同學習，將是一個豐盛的旅程。

當一位治療師，正如當一位丈夫、妻子、父親、母親、天主教徒是一個從裡到外的過程[1]。在這蛻變過程中，變幻莫測，充滿挑戰。所以，我們一定要依賴天主，學習基督的芳表、跟隨聖神的帶領。

(天主教平信徒)