天主是我們所需的供給者

阿良車輪餅

天主是我們所需的供給者

今天主日的《讀經一》講述先知厄里亞在曠野的旅程，令人想起以色列人在沙漠旅居的四十年。 像他之前的梅瑟，厄里亞覺得他無法勝任作以色列民的宗教領袖 (參見 户 11:11-15)。 一方面，他經歷失敗（加爾默耳山事件並沒有帶來以色列的皈依 參見 列上 18:20-40); 另一方面，他正在逃命（參見 依則貝耳的威脅 列上 19:1-3)。那位曾經充滿自信而得意洋洋的厄里亞，如今洩氣和沮喪。然而，正如哈加爾和約納或流浪的以色列人一樣，天主提供了實際和有形的幫助（參見 創 21:15-20，出 16-17:7，約 4:6)。厄里亞得到的食物和飲料，足以支持他四十個晝夜，讓他有力量到達天主差遣他去的地方。

在福音讀經中，天主再次提供所需,這次是透過耶穌本人。生命之糧的論述是增餅奇蹟的延續。除了給群眾提供有形的食物，耶穌更給他們提供另一種食糧，「我是生命的食糧」 (若 6:48)。這食糧遠遠超越以色列人在沙漠時所吃的瑪納和厄里亞所獲得的食物，因為「這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死」 (若 6:50)。耶穌將自己獻上為生活的食糧，呼應著衪給先前遇見的撒瑪黎雅婦人送上活水 (參見 若 4:13-15)。這永生的食糧和活水，在後來的基督信仰神學中，有崇高的聖事層面（聖洗聖事的活水授予聖神和在聖體聖事內的生命之糧）。

今天，同一位天主繼續為我們提供所需。 在彌撒聖祭中，祝聖後的麵餅和酒, 真的成為了在兩千年前向群衆敎導這食糧的同一位耶穌的體血，「誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠；我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的」 (若 6:51)。正如我們的身體需要休息和補充，像天主和耶穌分別供給厄里亞和群衆一樣，我們在靈性上也需要滋養才能成長和發展。如果所供給厄里亞和流亡以色列人的，已是足夠和能強化他們的話，那麼，我們在領受聖體聖事，獲得耶穌自己成為食糧時，豈不是更有效嗎？聖體聖事就是主的犧牲而結的果實。

我們現在多有福，得享群眾要求而沒有得到的食糧，「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們罷！」(若 6:34) 。藉著聖體聖事這神聖食糧，天上的恩典源源流出，它的確是真正的生命之糧。古往今來，它不斷滋養着信徒，堅固其信德、 孕育聖人、賜殉道者勇氣、 安慰病人及安撫臨終者。在個人來說，它使我們獲得罪的赦免和抗拒誘惑的力量。 在大眾層面上，它象徵每個參與分享者,在基督的教會妙身內合而為一。 確實，它團結、祝福並賦予生命。

如得知和理解這奇妙的食糧，就會使我們對天主這體恤的供給者心懷感激。 無論我們像奴隸哈加爾、逃跑的使者約納、沮喪的先知厄里亞、抱怨的以色列人還是飢餓的群衆，同一位上主，在物質或靈性上、過去和現在，都照顧我們所需。 今天的讀經給我們保證，天主總是伴隨著我們的。

(恩泉啓迪)