自己就是佛，求佛先求己！

阿良車輪餅

自己就是佛，求佛先求己！

濟公活佛慈語：自己就是佛，求佛先求己！

徒兒們要瞭解一點，我們「自己就是佛，求佛不如求自己。」穿衣也是自己，渴了也是自己，對嗎？所以重要的是「把你自己那勾心鬥角的心撫平。從基本處做起，百善孝為先，孝順自己的父母，恭恭敬敬、無怨無悔，並且夫妻相敬如賓。」這些都不能用依靠，或祈求神明得來的。

如果你們只想，「從外來的形象當中，找到答案，你們就已經『執相離道了』，你們本身就是神、就是佛」，只因你們「本身不能安定，只因你們有諸多的慾念」，所以「當你們遇到事情的時候，就不能安靜下來，妙智慧也無法顯現」！妙智慧不能顯現，就沒有答案，不曉得要怎樣做才對。

你們不只是生兒育女而已，養育及教育都很重要，若以後他在社會上製造問題，這都是身為父母的責任。你如果能把兒女都教育好，讓身教勝過言教，那你就是學聖人、法賢人，人人就都會說你好。「佛就是從人身，去徹悟到清淨無染的境地，達到自在解脫、圓融十方的聖覺者，那個才叫做佛」，哪裡是外求的！

現在是誰在聽為師說話？是你們自己在聽，對不對？你若人在這裡，卻把心放在家裡，聽得進去嗎？所以，「最主要的是這顆心。從這個心把一切貪、嗔、癡、愛、酒、色、財、氣全放下」，這叫做「修」革除自己的貪念心、分別心、嗔恨心、對待心，這個就叫做「修」。

等到你「放到自然的時候，一切無為、一切無心，你才能真正的體會到」所謂的「無我」。不是那個肉體的我，而是那個，在聽為師講話的「我」，那就是「佛」，就是生生不息的「本性」。

「以你的自悟、內證瞭解真我」，那叫做「宗」。然後「你將你的體悟再去講、再去化人，他人有煩惱時，你去幫忙他這叫做『助緣』」。

所以『萬緣皆是法，而萬法不離一心。心正即法正，心邪則法邪。』 每一個修行法門，都是勸人為善的，每一個人，各有自己的因緣，只要你的心修得「正」，那個就是好的。「今天沒有好與壞，因為萬教齊發，萬教要歸一」，歸哪個「一」？『就是你原原木本的真心』。真心現出來了，不管是哪一個教派，你都能受到護持。

來源：一貫道白陽天使的使命