人道和天道的關係

阿良車輪餅

人道和天道的關係

廣莫曰丨修仙

道教正一淨明道中有這樣兩句話：

欲修仙道，先修人道，

人事盡時，天理自見。

很有道理，很抓人心。

可能每一個尚有家人，俗緣未了的修行人，對這樣的文字都會感到倍加親切和認同。

直到後來，廣莫與一位不世出的仙學大家結緣，忝列先生門牆之下，才明白，原來這四句話的字面意思，是淨明道用來招攬讀書人和士大夫的。結合深藏在淨明道經典中的忠孝二字的含義，我才明白所謂的修人道，究竟是指什麼。

究竟什麼是人道呢？

這裡引用《莊子 ▪ 逍遙遊》中的一句話：「至人無己，神人無功，聖人無名」。

這就是人道的最高境界。

所謂聖人無名，就是說一個人如果真正看透了名利，便不會去爭俗世中的名望，不會去追逐俗世中的物質利益，這就達到了聖人的境界。

而如果他連做成一件事的成就感都能放下，不願意做任何可能稱之為成就的事情，那就達到了神人的境界。

最後如果他連自己是否存在都能看透，都能放下，認為人世間有沒有自己都無所謂，追求的是心性與天道的完全融合，那麼就已經到了至人的境界了。

既然叫做聖人，神人，至人，說明他們都還是人，修的還都是人道。

所謂至人的至，就是極致的意思，到了至人的境界，作為一個人，就算到頭了，下面修的才是真正的仙道。

現在回頭再來看看「欲修仙道，先修人道，人事盡時，天理自見」這兩句話，可以解讀為一個人若想修仙，就要沿著聖人，神人，至人的路線，不斷將自己的心性提純，直到到達至人的境界，那麼自然就會明白如何能成仙了。

所以，也不知道莊子他老人家最後修行到了哪種境界。

但是可以肯定的是，當莊子寫下這些文字的時候，是知道了前方的路該怎麼走的，哪怕他老人家甚至還沒有達到聖人的境界。

當然，廣莫作為修仙者，還是願意相信莊子最終必然突破了至人境界，成仙去了的。

最後提醒一句，按照通常字面的方式去理解人道，肯定也是對人生，對修行有好處的，畢竟生活是所有人的事業，而修仙只是極少數人的理想。

(廣莫曰)