修福卻積不到福，緣由竟在此處

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修福卻積不到福，緣由竟在此處

很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事。但是，人們似乎忽視了一點：我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢?

有的人不斷修福，經常去印經，或者做其它的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是，境遇卻仍不是那麼順利，有病的病不見輕，貧窮的依然貧窮，所求的皆不遂願。於是，便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還不如那些沒行善事的人，從而對自己的信仰不滿，認為沒有照顧自己。

殊不知自己積的福已在自身都不知道的時候被折損了，而這樣的人大有人在。為什麼這麼說呢？我們是否注意過自己的心？我們所說的話、我們所做的事，是否真正去觀察到？

當看到別人升官發財的時候，特別是才能不如自己的人，竟然靠排斥他人而升了官，我們的心裡是酸溜溜的？還是很反感？是在感受別人的喜悅？在為他們祝福？還是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？

我們吃飯的時候，吃到不合胃口的食物時，是會生氣地倒掉，或埋怨飯做得不好呢？還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？

在路邊看到行乞的人，你是否認為他在假裝殘疾行騙呢？還是在給他錢的時候，有一種看不起他、可憐他的情緒？或者想自己是在做好事，在救人，在做善事呢？
在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自己是不是在想：看吧，這就是報應。此時，會不會清楚地知道，自己已在興災樂禍之中了呢？

此心，到底是刻薄還是仁厚？應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種興災樂禍的念頭，其實已經在折損自己的福報，而並非只有做了才算。這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉了多少，實在是可惜啊！

就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。其實，惜福比造福更可貴。在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多—點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落。

若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累一定是大幅度地上升。而且，這個福來的時候，你會享受得很快樂，因為你的心是善的。當只是用錢財來造福，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。可是，若能反觀自己的心，把自己的善良、慈悲、喜悅帶給別人，你所得到的就不僅僅是財富而已。

所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處折損自己的福分。

作為一個學生，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌？做同樣的生意，看到別人的顧客比自己的多，效益比自己的好，會不會酸酸的？

或者，離了婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想“啊，也有人和我一樣”而稍有安慰。又或者，時常說一些尖酸刻薄的話來刺激別人，貶低別人來顯示自己，揭人家的短處，談別人的過失。這都是因我們的心不夠仁厚，也都是在折我們的福報。

所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望別人好。當看到人家有所得，會很不高興，看到別人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁厚，都是在折損自己的福報。

而反之，看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且盡己所能去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。

有此仁厚之心，就不用擔心自己沒有福報。若能時時培養我們的善心，念念去成就他人的善行，讚歎他人的功德，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。

在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人。縱然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨、指責與辱駡。道書雲：”見惡人，誡為說善，其人聞義則服，可教改也。“

當你認為自己初心是好的，是想讓他好，而去指責甚至打罵有缺點的人時，或者寫匿名信去告發或無限上綱地誹謗他人，但是自己卻認為是在挽救人家時，那不過是你自己的情緒，並非真正有利於對方向善，也會折損自己的福報。

所以，需時時守護自己的善心、清靜心和愛心。先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良，口善良，心善良。進而再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

遇到與自己性格和想法不一樣的，不強求苟同，也無需標新立異，只是相互的尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到修福得福，真的幸福。

有錢不是幸福，好多財富豐厚的人心靈並不快樂，仍舊在痛苦之中。若是心惡行善，或者心善行惡，那麼苦心積的福還不夠折損的，實在太不值了。

來源：道站