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[修行法門] 畢竟空 [複製連結]

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藝術之星 拈花惹草勳章 玉石玩家勳章

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發表於 2023-10-11 00:49:13 |只看該作者 |倒序瀏覽
畢竟空

各位觀眾,大家平安吉祥!

今天要和各位講「畢竟空」。

宇宙間的道理很多,甚至真理,你說你的真理,他說他的真理,究竟什麼是真理?「空」就是一個真理,「畢竟空」就是比你所認知的「空」,還要空。

畢竟空,空空。空是什麼意思?大家聽了很畏懼、很害怕,「唉呀!四大皆空!」所有的人事物,一切的一切,全都變成空的了,多麼可怕!

其實這是個錯誤的想法,「四大皆空」其實就是「四大皆有」,因為「空」是用來建設「有」的,要空才能有,不空就沒有了!例如虛空,這個虛空很廣大,虛空裡面就能擁有萬有,而萬物萬事也都在虛空裡。我家有很多人,我要有一個大的房子,首先我要有空地;有了空地,上面才能建設各種美輪美奐的建築設施,這就是「空即是色」。

有了空地,我就能建個大樓;我有口袋,我能放錢、放零碎的東西;我有皮箱,我就能放很多的東西。「空」,有空間才能有,不空就沒有啦!茶杯空就能倒茶倒水,飯碗空我就能盛飯盛菜,「空」是建設「有」的,所以我們要感謝「空」。

當然,回到這個生死與共的人間,世界上很多的人,為了一點土地,唉唷!打官司!為了爭取一條巷子,或者幾寸土地,朋友變成仇人。「空」的好處,人人都需要,可是真正談到這「空」的道理,他不敢聽。你能懂得「空」的道理很要緊,因為「空」本身就是一種「無常」,醜的會變美,貧的會變富,笨的鳥會飛上枝頭蛻變成為鳳凰。你就懂得,這個世間一切都是變化的,「空」是不定形的,你要方形,空就是方的;你要長形,空就是長的;你希望有個圓形,空就如你所願的是個圓形。

「空」是無相的,虛空無相,卻又無所不相;什麼都在虛空裡面,你想要逃離「空」嗎?逃不了的。但有個辦法讓你與「空」相處和諧,那就是你很勇敢的面對「空」、明白「空」,深入的了解「空」,「空」不但可以成為你呼吸間的朋友,還隨時準備著為你所用。

撇開對「空」這個概念的認知不談,我們現在建造房子,有所謂三尺防火巷,可見小小空間,妙用無比。清朝康熙年間的大學士張英,有一天接到兒子的一封信,原因是兒子為了一堵牆的三尺土地,跟鄰居起了爭執,於是就報告京城裡的父親;身為大官的父親,很認識「空」的妙用,就回他一首偈語:

萬里投書只為牆,讓他三尺有何妨;

萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。

所以要懂得「空」。空就是人與人相處的「空間」,在心理上彼此有一點小距離,什麼事都比較能想得開。空,很大;空,很有。希望大家對這個「空」中的富有,要能了解。如果你心中有足夠的「空量」,你會比誰都自在。也因此,你了解了「空」,就能擁有「空」中的所「有」。

祝福你們!謝謝!

(星雲大師全集)

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發表於 2023-10-11 11:59:31 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2023-10-11 14:13 編輯
畢竟空,空空。空是什麼意思?大家聽了很畏懼、很害怕,「唉呀!四大皆空!」所有的人事物,一切的一切,全都變成空的了,多麼可怕!

其實這是個錯誤的想法,「四大皆空」其實就是「四大皆有」,因為「空」是用來建設「有」的,要空才能有,不空就沒有了!

胡扯 亂扯一通

《心經》清楚告訴你,「」中無色受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法.....
「空」中什麼東西都沒有;這才是真正佛說

《佛說華手經》無一切法 故名為
《有德女所問大乘經》第一義諦無有諸業。亦無諸有
《般若波羅蜜多心經》是故中無色 無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。



[世間萬有] 依「」建立,
這個「」是從迷妄生。並非「勝義空」
也就是說,因為有[迷妄], 世間萬有才得以建立


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發表於 2023-10-14 15:54:27 |只看該作者
S大德:
不想就是空。
不是一時而已,應該是長時。
這是很難做到的,所以沒見有人能成就。

他們都不徹底,只增加讓人想來想去。

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發表於 2023-10-15 11:33:28 |只看該作者
老林者 發表於 2023-10-14 15:54

不想就是空。
不是一時而已,應該是長時。
這是很難做到的,所以沒見有人能成就。

他們都不徹底,只增加讓人想來想去。

你說到重點
只要不想, 即是

佛法所說的不想 並不是暫停思想。而是將識心斬草除根
識心滅盡 就是「勝義空.第一義空」

《大乘義章》心識之起。必託六根
《諸法集要經》心依諸根,如王將導從
《大方等大集經》妄想心依止於色


識心 是托六根而起
因此滅識心的方法 就是滅六根 (眼耳鼻舌身意)
滅眼耳鼻舌身意, 讓識心失去依托 而沒辦法再生起。

所以佛經都在教人:必須滅眼耳鼻舌身意

《雜阿含經 353》
六入處不如實知 而欲超度觸者。無有是處...
六入處滅六入處滅道跡如實知。而超度觸者。斯有是處。

《雜阿含經 211》
眼滅 色想則離。耳鼻舌身意滅 法想則離。佛說當覺六入處。

《楞嚴經》.塵既銷 云何覺明不成圓妙
《楞嚴經》塵..識心 應時銷落...云何不成無上知覺。




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發表於 2023-10-31 16:45:19 |只看該作者
如何滅六根?
有經文是說清凈六根。
六根是什麼?
也許是身體與心,中間的介質。

怎麼知道六根已清淨?
人活著,在生活中,要如何維持清凈的眼耳鼻舌身意六根?
人活著,在生活中,要如何滅眼耳鼻舌身意六根?

是不是滅了六根後,就可以不用吃喝拉撒?是否能維持健康?

古代有沒有故事中的人物是滅了六根的,他是怎麼生活?

在佛經中不見有深入探討。
可見寫經人自己也搞不清楚。

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發表於 2023-11-2 11:39:51 |只看該作者
老林者 發表於 2023-10-31 16:45  
如何滅六根?
有經文是說清凈六根。
六根是什麼?

從下面經文可以得知,「滅眼耳鼻舌身意」是指:斷除六根的功能;而不是把六根軀體 毀滅
所以從外表看, 還是會看見用嘴巴講話, 吃飯,但已經「舌不知味」「意不知法」...

《大寶積經》
眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香 舌不在味。身不倚行 永消衆識。意無所受 心無轉移。無心意識。解了眞諦

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。

《持心梵天所問經 》
云何具諸通慧。大聖告曰。眼不受色。耳不受聲。鼻不受香。口不受味。身不受細滑。意不受法。

《佛說大乘流轉諸有經》
眼不見於色。 意亦不知法
是名勝義諦。 愚者不能知
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