聖嚴法師：若能心自在,雖住生死界,實同出生死

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聖嚴法師：若能心自在,雖住生死界,實同出生死

很少人能夠在面對生離死別時若無其事，以我自己來說，當我在1988年回俗家探親，雖然已經出家幾十載了，可是一見到父母的墳墓，還是會忍不住留下眼淚。

照理來說，出家人應該不受俗情牽絆，但是值此情景，如果一點感動都沒有，那就不是人了。但我也不會嚎啕大哭、不會怨天尤人說：「爸媽啊！你們為什麼去得這麼早啊！」

佛陀雖然已經成了佛，他還是到天上去探望已故的母親；並且也回故鄉料理父親的後事，這是在生死之間的一種親情流露。

要一般人在生離死別的當下看破死亡，是很殘忍的事；畢竟親人故去總還是很舍不得的，不可能像花開花謝一樣沒有感覺。

佛法告訴我們「無常」是一個事實，雖然自己與親人什麼時候會死不知道，但只要心理隨時都有準備，當無常來時，就不會覺得太過突然。

若能心得自在，離貪、離瞋、離無明煩惱，雖住生死界，實同出生死。

(佛弟子文庫)

serendipity

若能心得自在，離貪、離瞋、離無明煩惱，雖住生死界，實同出生死。

胡言亂語, 亂扯一通

【若心已得自在, 即不復住生死界】
這才是正見

《法觀經》人生心意本自善。無有貪愛痛痒思想生死識。爲耳目鼻口所欺。

《別譯雜阿含經 卷三二 (9)》
眼如浮泡，亦不牢固，幻偽非真，誑惑世人；眼耳鼻口身意皆不牢固，欺詐不真。

佛陀說 眼耳鼻舌身意欺詐不真, 誑惑世人
你的肉眼所見 都是虛假不實的

凡夫肉眼所看見的, 是佛陀住在生死界
但佛陀其實 是常住在涅槃