真正的高貴不是出身，是教養

陳中明

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教養，是立足之本，真正高貴的不是出身，是教養。

教育家蘇霍姆林斯基曾說過：「在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵就是人的教養。」

教養，是培養孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎，只想通過窮養或富養的捷徑，劍走偏鋒，看似奇巧，自以為可以出奇制勝，其結果，往往事與願違，功虧一簣。

有教養的人必然是懂得自重與尊重他人，衣著舉止得體、知書達理、做事有分寸，在生活中他們就好像陽光，帶給人溫暖和幸福，相處起來更讓人覺得舒服，更能贏得別人的尊重和認可。

對於父母而言，當你每天討論窮養、富養的時候，其實都不如教養來得實在，無教養寸步難行。

教養是一筆珍貴的財富，與其給孩子留下財富，不如把孩子變成財富，所以，教養是父母給孩子最好的禮物，良好的教養，才是孩子立足的根本。

很多人常說，怎樣判斷一個人有沒有教養呢？好像很難。

其實也不難，一個人有沒有教養，就看他得意時的姿態。

有的人取得一點小成就，或者一點點虛妄的名聲就飄飄然，開始吹噓自己、看不起其他的人；有的人面對比自己地位低的人，總是一副居高臨下的姿態。

這樣的人，你會覺得他有教養嗎？

古來，成功之士大多懷有謙遜之心。

比如：不恥下問的孔子、三顧茅廬的劉備、韜光養晦的曾國藩。

謙虛謹慎，其實也是一種美德和修養，希望你我都能有。

教養，讓你跟別人不一樣，教養跟窮富無關，飛法國的頭等艙上也有沒教養的行為，偏遠鄉村的田埂上人們也知道禮義廉恥。

所謂教養，簡單來說，就是不管你的出身和背景，都努力做個更好一點的人。

農民工擔心自己弄髒了地鐵的椅子，席地而坐，是教養；小朋友不小心打破了鄰居家的花盆，在門口等了主人一整天就為了說一句“對不起”，是教養；爸爸媽媽從來不在老人和孩子的面前吵架，是教養。

教養像是萬物復蘇的春天，給人帶來百花齊放的美好享受，又像是高溫炎熱的夏天，讓人感受到火辣辣的熱情。

然而現實中，我們的教育只灌輸知識，不培養氣質；只注重有形的考核指標，不看重無形的心靈塑造。

易中天就曾經批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至於孩子們是否真實，善良，沒有人去想。

這樣的教育，培養的是“為己”的人，通過努力的考試，獲取更多混跡社會的憑據。

無微不至的教養，在你不經意間，也能洩露出你的靈魂；在你卑微的時候，也能彰顯你的貴族氣質。

被稱為“中國最後的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。

畢淑敏說：「教養是細水長流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性。」

它是後天養成的品質，但一旦養成，就深植於我們的骨髓。

無論在什麼時候，展現我們的教養，等於展現我們靈魂的模樣。

教養不僅僅是發乎其外、如何待人接物的姿態；實際上是“為己”與“為人”的結合。

正如有人總結過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。

當你需要吵吵嚷嚷向別人表現自己的教養之時，其實你已經沒什麼教養。

當你自信于自己的行為舉止，乃至生活方式、應世觀念，你無往而不是在展現教養。這就是所謂從心所欲的境界。

　

心得：

現今的社會，漸漸的不以人品論高低，而是多以功名利祿論成敗，這樣的社會型態真的是蠻可悲的。

這也使得以自我為中心的人越來越多，這些人信奉著「只要我的行為不違法 ，你的感受不在我的考量內；你不爽那是你的事，我爽就好。若你和他談道德，他還會反駁你對他道德綁架。」

所以社會上，人與人之間的磨擦愈來愈嚴重，常能看到一些為了一點小事爭吵，進而大打出手社會新聞。

多重視孩子的教養問題，有教養的孩子，通常人緣都會很好，貴人也會比較多，也不太會和人發生衝突。