請問，你為什麼要修道？

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請問，你為什麼要修道？

先說為什麼要修道的問題。很多人在最開始的時候對道教感興趣，都是出自于道教在世人面前表現出來的某一項內容，或是傳統且精美的服飾，或是悠揚而琳琅的韻腔，或是道教神仙令人嚮往的逍遙，或是道教祖師文治武功的典範，或是通神而顯聖的幽玄，或是佑民而濟靈的符籙，等等。以上這些，都是從某一個方面彰顯出了道教的精彩，也是最能吸引人們興趣的方向，但筆者卻以為，雖然我們因此而入道，但如此內容也只不過是我們修行的法門和梯航，它是一種技，其究竟應該如何用以及如何才能用好，關鍵在於背後使用這種術法的人，以及他身上的道行。因此，我們雖然是著眼於技法，卻是要落腳在道上。技法，終究於根底上不過是我們求道和彰顯道的手段罷了。

因此，我們在探討為什麼要修道的這個問題時，實質上講說的並不是修道的原因，而是我們修道的本質是什麼。在這個議題上，為什麼要修，和到底在修什麼，其實是二者不能分離的。既然言稱“修道人”，那麼毫無疑問修的便是“道”。得道，既是我們修行的原因，也是我們修行的方法和途徑，更是我們修行的目的所在。所不同的，只不過是我們在不同的修行階段對“道”的理解存在偏差：

剛接觸道教的時候，我們會認為上文提到的種種技法上的表現就是“道”，實則這些內容不過是道的彰顯，是為“德”的部分。但道不離德、德不離道，哪怕此時的認知尚顯淺薄，卻也並不能因此而否定了其是為真空杳冥大道的具體的表現形式。先把握形式，再探索精髓。

待到學道三五之後，或許會漸漸意識到在術的背後，還蘊藏著更加深奧的道。我們從經文中探幽，從實踐中驗證，都是為了能夠讓自己的言行出於道，自己的修行合於道。更明白事理的人還會發現，雖然是在言說恒常不變的道，但道在每個人、每件事上生化的方式是不同的。我們的修行，正在於通過不同的表現方式而探究到背後統一的道，又能夠立足於這個統一的大道而去面對紛繁複雜的人間世。如何用所學所修的內容去應世與應事，則成為這一階段的修行必須要證的果。

再過三五十年，或許已經年至耄耋，匆匆人間的使命差不多業已完成，此時再去談道，已經少了年輕時候孜孜的追求，而是有了獨屬於自己用一輩子的修行來印證的具體的經驗談。此時，我們或許才明白，原來一生所求的道，竟是本來就在自己的身中。就像是關尹子祖師曾經說的一句話：“求道的人就好像是去求水，有的人要去看看江河湖海的水是什麼樣，看遍天下水才以為瞭解水；而真正得道的人，他卻知道自己身上的眼淚、唾液、津液等等，都是水。我自己的水，和天下水，本質不二，何必遠求呢！”

在這個意義上說，道即在我身。我們的修行，往往是在通過對各種各樣的途徑、法門和人事的探究，從而能夠更加清楚地認識到自己，找到真正的“我”。道祖說，這個“我”就叫“自然”。道法自然，我們用了一切法，最後還是歸根于我的自然、自然的我。

來源：道站