道教常識｜「三山符籙」究竟是指什麼？

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道教常識｜「三山符籙」究竟是指什麼？

「三山」指的是龍虎山、茅山和同樣位於江西的閣皂山。住在龍虎山的是天師道，住在茅山上的是上清派，住在閣皂山上的，就是當年鼎鼎有名出過葛洪等大師級人物的靈寶派。

上清派和靈寶派長期以來，長期以來發展良好。從南北朝到唐朝，幾乎完全壓制了天師派。但從宋朝開始，形勢慢慢地朝有利於天師道的方向發展。到了元朝，張天師一系完全「主領三山」了。這標誌著天師道在道教的內部分爭中，取得了壓倒性的最後勝利！

那麼，什麼是「符籙」呢？

簡單地說，「符籙」就是道士們做法事時，寫在紙上（或其它媒介上）的一些神秘符號或文字。「符」偏重於符號，「籙」偏重於文辭。林正英演的殭屍片裡，道士們如果拿出一張黃紙，上面寫的不是字，而是一種誰也看不懂的符號，這就是一種影視化的「符」的象徵。那一行似懂非懂的文字，通常會以「太上老君急急如律令」為代表，這就是所謂的「籙」。

「符籙」這種一般認為是張道陵先開始用的。道教內各家各派都有練習符籙咒語、齋醮法事，以求為人家祈福禳災、除妖驅邪。這樣就形成了道教所謂的「符籙諸派」，其中著名的有正一（天師）、上清、靈寶、神霄、清微等。大家公認，諸派中最傑出的人物，要數龍虎山的第三十代天師張繼先先生。他一道靈符，便請來關羽先生斬蛟。這件事在道教內部和民間，都形成了巨大的影響。

（張繼先天師）

宋哲宗紹聖四年（公元1097年），朝廷下令，封以龍虎山、茅山、閣皂山為本山的正一、上清、靈寶三大派為「經籙三山」。當時是三山鼎立，領導了整個江南地區的道教。但到了南宋氣息奄奄的理宗時期，情況發生了微妙的變化。皇帝因為張天師禳災有功，封張可大先生為「提舉三山符籙兼御前諸宮觀教門公事」。也就是說，早在宋理宗時候，龍虎山的海拔高度，就已經被人為地提到茅山和閣皂山之上。

(道教之音)