道長教你學道修行，家人一生平安！一生受益，悟透3部經足矣！

阿良車輪餅

道長教你學道修行，家人一生平安！一生受益，悟透3部經足矣！

讀經要有側重，得悟經中所蘊，方可另讀他經。入門可如文中所言讀陰符、道德、清靜三經。亦可反覆誦讀《道德經》、《度人經》、《三官經》、《北斗經》、《龍虎山正一日誦早晚課》等五經，這是龍虎山嗣漢天師府由道徒轉道士的考核內容。在悟透入門經書的基礎上，可通過各人心意不同，按自己性情，採用一、二本經書，以通達後天之稟性，切不可廣泛涉獵。到此為止，進入收養階段，不可再博聞強記，徒為談資或落於世俗學問。這三個階段，以心為引，以誠為路。發心向道，心中有道，身體行道，百無禁忌。祖師爺不會計較奉道之人的所謂繁冗禮節，修道也不需要那麼複雜。

所有道士，入道前都需要皈依道經師三寶。三寶全稱就是：太上無極大道、三十六部尊經、玄中大法師（太上老君）。

皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴；

皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法；

皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。

《道教三洞宗元》說：天寶君說十二部經，為洞真教主；靈寶君說十二部經為洞玄教主；神寶君說十二部經為洞神教主。故三洞合成三十六部尊經。

三寶君傳三洞真經，三洞即洞真、洞玄、洞神。三洞又總成七部，即洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一。後四者為輔經，太玄輔洞真、太平輔洞玄、太清輔洞神，正一總輔通貫。道教統稱之為三洞尊文，七部玄教。

每一位信眾、道士對於經書都有自己的見解認識。千年傳承至今，《道藏》彙編歷史所有道書，竟有5485卷（數據來源於明朝正統、續《道藏》）。這些道書除了三十六部尊經，其他大多是歷史上前輩仙師對尊經的理解和修行體會。

然，對於修道弟子，是不是要熟讀甚至悟透這5485卷道書，大可不必，也幾乎不可能。每個人見識不同，所以領悟道的方法、途徑也自然不同。所以小道認為，學道悟透三部經書足矣，其他道書可以根據自身興趣和經歷自行選擇，亦或者作為修道參考。

棲雲真人對此有過深刻的闡述：「修行人先要明自己本分事，次要通教化。若本宗不通，如人無目，不分道路，舉足差訛；若教化不明，如人有目而坐黑暗中，則有偏執我見。須要俱通，方得圓應；若俱不通，如大暗中坐而又無目，何時得出也？」

重陽祖師曰：學道者，不須廣看經書，亂人心思，妨人道業。若河上公《道德經》，金陵子注《陰符經》，時看亦不妨也。不如一切不讀，觜盧都地養氣，最為上乘。

呂道安尊師的遺世頌也證明了這一點：「平生不解道詩篇，鍬鑊為朋四十年。稍通陰符三百字，粗明道德五千言。」

周全陽尊師臨終令弟子誦《清靜經》（令侍者焚香，命眾誦《清靜經》，先生危坐澄聽。甫竟三過，枕左肱而逝，春秋八十有四），可知《清靜經》的重要。且，小道認為，《清靜經》中的「清淨」是修行的基礎、核心，不可不讀。修得清淨，神通自生。

清和真人直言此三經為門眾必學要典：「聖賢廣說詳說，欲人知而行之。……若雲便當絕學，聖人何為說五千言？道人雖未能廣學，《陰符》、《道德》、《清靜》三經，又豈可不學。」

讀經要點

《立教十五論》論學書章指出：學書之道，不可尋文而亂目，當宜采意以合心。舍書探意、采理，舍理采趣，採得趣，則可以收之入心，久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，無所不通，無所不解。若到此，則可以收養，不可馳騁耳，恐失於性命。若不窮書之本意，只欲記多念廣，人前談說，夸訝才俊，無益於修行，有傷於神氣，雖多看書，與道何益？既得書意，可深藏之。

修行關竅

萬事、萬物皆有道，重點在於發心。發心向道，心中有道，身體行道，百無禁忌。祖師爺不會計較你的所謂繁冗禮節，修道也不需要那麼複雜。

以道為師，以經為師，以自然為師，以天地為師。蒙祖天師指引，學道修行，略有體會。

(語文論道)