"神霄十字天經"九天應元雷聲普化天尊虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫

個人言論

"神霄十字天經"九天應元雷聲普化天尊虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫

《普化寶誥》

志心歸命禮
九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。總司五雷，運心三界。群生父，萬靈師。大聖大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。
九天應元雷聲普化天尊，又號九天貞明大聖。坐在九頭朱鳳之上，手捧金光寶劍、白玉淨杯，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天界雷庭主宰。

「十字天經」九天應元雷聲普化天尊出處：《道藏•法海遺珠卷一》

十字天經，亦名十字聖號。虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫。災難等苦，悉皆消滅。逢凶化吉，遇難成祥，廣大靈感，不可思議。

道教聖號修持方便法門述要

虔誠誦念神靈聖號，千餘年來，一直是道教信仰中最普遍的一種修持方法。所謂「聖號」，是指道教神靈的神聖名號，如老君的聖號是「萬變混沌道德天尊至真上帝」，玉皇大帝的聖號是「昊天至尊金闕玉皇上帝」，救苦天尊的聖號是「東極青華大帝太一救苦天尊」，文昌帝君的聖號是「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，斗姆的聖號是「中天梵氣斗姆元君金真聖德天尊」，普化天尊的聖號是「九天應元雷聲普化天尊」。

誦念法門需要虔誠，持之以恆，如法修煉，它要求修持者以至誠之心反覆念誦聖號和持誦神咒，它可使信徒消災免難，離苦得樂，這便是道門中的方便法門易行道。

虔誠持誦九天應元雷聲普化天尊，必有感應；常年持誦九天應元雷聲普化天尊，必有證驗，不可思議的功德。

九天應元雷聲普化天尊聖號的簡述和誦念功效

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》謂普化天尊以此法門化世人之愚昧，澄世人之濁昏。誦念聖號可擺脫饑寒、疾疫、刀兵、九幽、刑殺、克害、貪夭、傷殘、孤寡、禍害、劫煞、災煞、歲煞、破敗、冤枉、官災、牢獄、天厄、地厄、水厄、五方厄、四時厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蠱、地蠱、天瘵、地瘵、復連、伏屍、故氣、鬼注、天災、火災、水災等災難。

若有諸眾生，得聞其名，但冥心默想普化天尊，念誦九天應元雷聲普化天尊，或一百聲，或三百聲，或千聲，或三千聲，則可安魂息靈，靜心和脈，神清氣爽，心廣體胖，一切厄難，皆能解釋，凡所希求，悉應其感。

若或有人五行奇蹇，九曜嶔巇，年逢刑沖，運值克戰，孤辰寡宿，羊刃劍鋒，劫煞亡神，鬼門絞，祿遭破敗，馬落空亡，動用凶危，行藏坎 ，即誦十字天經。上請天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄，五帝解五方厄，四聖解四時厄，南辰解本命厄，北斗解一切厄。

此經功德，不可思議。是經在處，土地司命，隨所守護，雷部按臨，以時稽審。若人家有此經，至誠安奉，即得祥煙滿庭，慶雲蔭軒，禍亂不萌，吉福來萃，於其亡歿，不經地獄。死即往生，生歸善道，承天尊力，有此靈通。出入起居，佩帶此經，眾人所欽，鬼神所畏。遇諸險難，一心稱名九天應元雷聲普化天尊，悉得解脫。

白玉蟾祖師說：九者，陽數也，乃天道也。主于震宮，故東南有九天之說也，即雷師出入之地也。天者，至大至聖無極無為之炁也。應者，無物不承天命而生也。元者，至大也。又曰萬善之長也，乃四時之首也，五行之先也。雷者，乃天令也，掌生生殺殺之權，動靜人莫可測，萬神之奉行也。聲者，生也，萬物得雷震聲而萌也。普者，上天下地，四維八荒，無形有形也。化者，天道陰陽，運行則為化。又自無而有，自有而無，則為化，萬物生息則為化。天尊者，至大至貴之稱也。九天統三十六天之總司，正出雷門，所以掌三十六雷之令，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令；大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。雷霆政令，其所隸焉，故聖名為九天應元雷聲普化天尊。

日常持誦方式（轉天尊）：

人心皆散亂，一念便純真。欲求無上道，大眾轉天尊。九天應元雷聲普化天尊。向來誦經，念念存誠，千真拱聽，萬聖通靈。應元合炁，普化分形，九天有命，三界遵行。消災懺罪，請福延生，功圓行滿，大道證明。

來源：道站