頹垣敗瓦相對天上的光華

個人言論

頹垣敗瓦相對天上的光華

　　對天主來說以色列是祂悉心照料的葡萄園，祂翻了土、除了石、栽了樹、築了守望台、建了榨酒池，但結的果實卻是野葡萄，天主能做的只有放棄壞了的種子(依5：1-7)。依撒意亞先知面對的就是由忠貞城邑變成了蕩婦的以民(依1: 21)，他要做的就是指出以民誤入歧途，警告天主將要對他們煉淨，再宣告回歸的希望。

　　在生活上，以民只管享樂，沒有注視天主的作為，他們活在邪惡中，自以為是，不公義，求教於占卜術士，崇拜偶像(依2: 6-12；5:12-23)。面對強大的外來勢力，以色。列、猶大都走同樣的路線，就是依靠軍事及借助外來勢力去解決問題，完全忘了他們是上主的子民，如果沒有上主的帶領，他們根本進不了客納罕。怪不得先知傳天主的話，說牛驢認識自己的主人，但以民卻毫不知情(依1:2-3)。

        元前735年，亞述強大，開始威脅敘利亞及北國以色列，後二者遂想聯合猶大一起反抗亞述，但猶大君王阿哈次不肯，北以色列和亞蘭(敘利亞)遂向猶大宣戰。先知叫阿哈次要保持鎮定，向上主求個徵兆，但他不肯，其實心裡早盤算好要投靠亞述(依7：1-12)。結果北國向猶大開戰，猶大也要向亞述進貢，結局是亞述入侵北國，圍攻撒瑪黎雅，三年後陷之，北國亡，時為元前722年(列下17)。

　　到了元前701年，猶大的希則克雅想聯合埃及對抗亞述，結果猶大遭到亞述的攻打，「萬軍的上主將用斧鉞砍伐枝幹：高出的要削去，聳出的要砍低。他將用鐵斧砍伐叢林，黎巴嫩和她的壯麗必被伐倒」(依10:33-34)。其時巴比倫興起，希則克雅又向巴比倫靠攏，先知傳天主的話，說猶大最後必被充軍(依39: 5-7)。可見無論先知警告了多少遍，君王和百姓都沒有聽見，他們向上主奉獻許多祭祀，但心卻遠離了天主，一味只依靠人的力量(依1:11-17)。

　　面對將要變成頹垣敗瓦，荒涼如秋收後胡瓜園草廬的以色列及猶大(依1: 7-8)，先知要讓以民看到天主的神聖、光榮和偉大。天主─以色列真正的君王─坐在崇高的御座上，祂的衣邊拖曳滿殿，天使都不敢正視天主的神聖，他們的讚美震撼殿宇，所有見到天主神聖偉大的人，都只有潔淨自己才可免於禍，所以先知要用火炭潔淨唇舌(依6: 1-7)。先知以天上的光華、天主的神聖對比人間的頹垣敗瓦和荒涼，希望喚醒以民遲鈍的心，迷濛的眼睛，心裡早日覺悟只有投靠天主才有救援，因而回頭悔改。

　　雖然以民是那末心硬，但先知預告天主最終都不會放棄以民：「你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔」(依1: 18)。先知要以民知道天主才是歷史的主宰，亞述、巴比倫都只是天主「義怒的木棒」，最終會被天主打擊(依10: 5-6, 12)。現在他們被天主利用去打擊以民：「上主要向遠方的異民豎起一面旗幟，好由大地的四極號召他們……他們咆哮攫食，攜之而去，無人予以挽救」(依5: 26-29)。以民被打擊、被充軍目的就是為了煉淨：「我必向你伸出我的手，用爐火煉盡你的渣滓，除去你所有的鉛錫，以後你將被稱為正義的城市，忠貞的城邑」(依1: 25-26) 。

　　煉淨後，「在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上……因為有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負著王權，他的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠」(依9: 1, 5-6)。天主會藉基督─「聖善的苗裔」的降生來救贖以民及全人類(依11: 1-4)，而熙雍將成為萬民的中心(依2: 1-5)，這就是天主對以民及全人類的救恩計劃。

       先知所預告的與我們有何關係？你看，當今世上有哪一片是淨土？面對俄烏的戰爭，叫人知道人類是如何迷失，慢慢明白惡是人人罪惡的累積，人心可以是多麼汙洄和黑暗，每人都為維護自己的領域無所不盡其極，一旦發覺受威脅，就奮起反擊，由辯護開始，力陳對方不是，堵塞對方的理由，到更進一步的設計陷害，暴力和濫殺。從小事上的不寛恕，到大事上烏克蘭布查鎮的屠殺，其實都是人離了天主，失了安全感的後果。羅3:23 「因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮 」，所以惡人的惡我們也有份。而悔改回頭是唯一的路，不只是惡人，而是我們每人心中的惡：羅2:4 「難道你不知道：天主的慈愛是願引你悔改，而你竟輕視他豐厚的慈愛、寬容與忍耐嗎 」；因此瑪5:45 才說：「好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」。

        我們的世界和先知所處的世界，其實分別不大，天主的受造物，距離他的造物主其實是多麼遙遠啊！人又是何等的遲鈍，何等的心硬如鐡！面對頹垣敗瓦、烏煙瘴氣、支離破碎的人間，有什麼可以力挽狂瀾？是戰爭、是己力？其實什麼都不是，唯有看到天主無可比擬的偉大神聖，唯有看到真光如何進入黑暗，使它重現光明。如何將愁苦變成歡樂，如何以柔軟征服強權，公義平安如何藉和平之王到來，人心才能找到安慰和憩息(依9: 1-6)。讓我們默想依6:1-7章所描寫天主的神聖偉大及依9: 1-6章所帶給人的超然安慰；不要再看這一地的頹垣敗瓦，抬頭看看天上的光華吧！祈求天主修復我們執迷不悟的心，調校我們注視的焦點。

以色列子民的迷失也是我們的迷失，永不止息的自我中心需要永不止息的皈依，天主，求你垂憐！

(天主教平信徒)