約伯的眼淚

力寶龍

約伯的眼淚

相信很多教友都看過《約伯傳》，透過約伯的故事，探討「義人受苦」的課題。

約伯生活於胡茲，原是富甲一方、正直和敬畏天主的人，他有7子3女，一家過著愉快的生活（約1:1-5）。 撒殫對他的正直虔誠提出質疑，在上主的容許下，撒殫奪走他的一切，約伯仍然依恃上主（約1:6-22）。撤殫並不滿意，仍在上主的容許下，使約伯全身生滿毒瘡，他依然接受上主的安排（約2:3-10）。約伯三位友人特意前來慰問他，面對這悲慘狀況，大家不敢説話，同坐在灰土中七曰七夜，最後約伯開口詛咒自己的生日（約2:11-3:1）。

約伯的故事為我們帶來很好的反省：有些宗教（如佛教、印度教）相信凡事皆有因果，即「前世的因，今生的果」，他們比較容易明白「義人受苦」的概念。但以色列人相信由出生至終結(或死後的生命)都是一條直線，而且舊約中的天主是賞善罰惡，「義人受苦」為他們而言是很難理解的。我們或多或少像約伯一樣生活在自負傲慢中，自誇自耀為義人。 每當遇到困境、災禍或絕望時，我們會問祢在那裏？為什麼義人會受苦？其實人的智慧有限，很難明白全知全能全善的天主。我們都是受造物，沒有資格去埋怨或質疑天主，也不應妄自判斷，只有天主才可評價誰是義人。

約伯和三位友人的激烈辯論，友人認為一切痛苦都是天主的懲罰，約伯卻認為天主要義人受苦是不公允。天主沒有回覆約伯的提問，因他們對天主的描述並不恰當。 第四位友人厄里烏說得對，天主是公義的，人在世上所受的苦難不一定是天主的懲罰，有時可能是天主對人的磨煉，堅強人的信德（約32:1-37:24）。 其後，上主不斷問約伯：「你知道……」「你豈能……」（約38:5-41:26) 來啓示他; 天主以宇宙一切井然有序、天主的奇妙化工回應約伯的七個詛咒（約3:3-10），帶他走出「善有善報，惡有惡報」的思想模式，並引領他走進更廣濶的視野。約伯終於恍然大悟，明白天主才是一切宇宙的主宰：「我知道你事事都能，你所有的計劃，沒有不實現的」（約42:2）。最後，上主不單恢復約伯原有的福樂，更加倍賞賜他（約42:7-17)。

約伯的豐厚賞賜不是因為他忍受了痛苦，而是他在苦難中雖有困惑但仍然信靠上主。  願我們將一切交託在天主的手中，以天主的眼光和智慧去看事物，特別是理解痛苦的意義（十字架的智慧）。天主會在祂的計劃內容許義人受苦，我們必須保持對祂的信德。 遇到最艱難的時刻，不是要去明白，而是要去接受及相信，祂必會在痛苦中結出好的果實，有祂的祝福。

最後想分享靈修作家盧雲一段很有意思的説話：「苦樂如同雙親陪伴靈修成長，但痛苦會把人帶到更高的人生境界。」人生有苦有樂是很自然的事，當孩子痛苦時會哭泣；成人受苦會嗟嘆；老人受苦會沉默；天主兒女受苦時，會更相似基督。

(天主教平信徒)