為什麼三位關鍵證人被選出為摩爾門經作見證？

力寶龍

為什麼三位關鍵證人被選出為摩爾門經作見證？

這些事情必在三位證人的口中確定。──以帖書5：4

如何知道？

先知尼腓已預見摩爾門經的金頁片「除了會得到書的那個人之外，只有三位證人能藉著神的大能看到那本書」而且「依照神的旨意…沒有其他人能看那本書」（尼腓二書27：12-13）。摩羅乃也表明「這些事情必在三位證人的口中確定」（以帖書5：4），藉以呼應這些啟示。

奧利佛．考德理、馬丁．哈里斯，和大衛．惠特茂與約瑟．斯密到樹林中為摩爾門經的特別證人一事祈求。他們在1829年六月底接受到啟示，天使摩羅乃拜訪這些人，並讓他們看金頁片，而且「一頁一頁的翻著，所以他們能清楚地看到上面的刻痕。」

在如此特別的經驗中，他們聽見來自天上的聲音向他們證實紀錄的真實性，他們也看見了拉班劍、利阿賀拿、烏陵和土明，以及胸甲。在仔細分析這經驗和三位見證人的生命歷程後，我們對於基督透過約瑟．斯密復興教會的信心更加地被鞏固。

這額外的三位證人鄭重地見證「出現在每一本摩爾門經的前言之中。」這三位特別的證人各自都做出犧牲協助出版摩爾門經，這有可能是為什麼他們被揀選作為證人。（見以帖書5：2）更重要的是，他們的一生，就連背離教會的時刻，都沒有一個人否認他們的見證。

奧利佛．考德里做為約瑟的第一抄寫員，也是「復興福音過程中，許多重要事件的第二件證人。」舉例來說，在翻譯摩爾門經時，就曾和約瑟．斯密共同接受天上的使者給予的亞倫聖職及麥基洗德聖職。

重新加入教會後，在一場魯賓．米勒紀錄的公開演講中，考德里說到：「我曾親眼見過，並以手拿著翻譯成摩爾門經的頁片。我也看見了譯具。這本書是真實的。」

根據李察．安德森的研究，考德里的一生中「無論是在私底下、遭到迫害時、因為自己身為摩爾門經的翻譯員遭怨懟、被非後期聖徒成員嘲弄，或瀕臨死亡時，對於那次的異象經驗，他始終不曾動搖過。」

當考德里犧牲許多時間和精力協助翻譯摩爾門經時，馬丁．哈里斯抵押他自己「大部分的財產」來籌備「出版摩爾門經所需的所有經費」。哈里斯也花了許多時間精力為金頁片的真實性認證。

十二歲的威廉．葛林問哈里斯是否真的見過金頁片和天使，哈里斯說：「紳士們，你們看見這隻手了嗎？你真的確定你看見了？你的眼睛蒙騙了你嗎？不。就像你看到我的手一樣確實，我曾看見了天使和金頁片。」

馬丁．哈里斯曾用類似的比喻和具體的形容描述他的見證，他一生中也不斷地重申自己對此的見證。

大衛．惠特茂曾陪伴約瑟．斯密和奧利佛．考德里到菲也特，在那裡，惠特茂的家庭大方地接待約瑟．斯密及他的妻子愛瑪和奧利佛．考德里。這段期間他們也完成了大部份的翻譯工作。如此的樂意犧牲也對惠特茂家庭帶來了負擔。

大衛．惠特茂，同時也是被訪問過最多次的證人，談到他一生中「上千萬人前來詢問」。安德森說：「超過五十次類似的談話及細節都被記錄在現代日誌、書信，和新聞當中，以備未來查看。」安德森形容惠特茂有「無可挑剔的名譽、訪問內容一致、非常真誠，而且能分辨謊言───沒有人能比大衛．惠特茂更適合作為證人了。」

雖然惠特茂是唯一一個沒有回到教會的證人，他臨死前的見證，證明了他一生確實的信念：「若神為真理發言，那這項真理就是我真實的見證。我曾見過神的天使和主的榮耀，而且祂說這紀錄是真實的。」

為何要有三位證人呢？

主已說過「憑兩三個證人的口，句句都要定準。」（教義和聖約6：28）這項原則是古代以色列實行的律法（見申命記19：15；哥林多後書13：1），證人們在現代世界的法制中依然扮演了重要的角色。在典型的正式法律制度中，證人的見證可以幫助陪審團或法官建立事實，並以「相對有說服力的證據下定論」。同樣的原因之下，神也提供了三位關鍵證人來見證祂對摩爾門經的奇蹟事工。

根據史提芬．哈珀，摩爾門經的證人提供了「對於奇蹟般的啟示和翻譯最有利的證據。」而且三位見證人支持約瑟．斯密原始見證的以下事實：(1) 其他三個人都親眼看見了金頁片，同時他們也 (2) 「見到了顯露頁片的天使」，(3) 並聽到天上的聲音證實了紀錄的真實性，並 (4)  看見伴隨著紀錄的古代譯具。

這些證人的共同見證對於現在的世代特別重要，尤其現代人們對於宗教或任何神聖啟示的懷疑態度。安德森說明：「沒有人能輕易地忽略這樣的經驗，他們以自己的能力和無可動搖的信實對周遭的人見證，而且三個人都一致地在他們人生中千百次的訪問中證實此經歷。」

而且這些人都各有固執的一面，在不同的場合中，就算是在極大對立的壓力之下，他們也都展現自己願意跟隨他們認為是對的道路。他們不是那種容易受人影響或蒙騙的人。

奧利佛．考德里在臨死前告訴雅各．蓋茲：「我是個臨死的人，對你說謊有什麼好處呢？我知道…摩爾門經是由神的力量和恩賜翻譯的。我親眼看到，親耳聽到，我的理解力被打開，我知道並為此見證這是真實的。這並不是一場夢，或心中虛假的想像，這是真實的。」

泰福．彭蓀會長形容三位見證人的見證是主為「摩爾門經建造的證明系統。」摩羅乃說到，有了這三位世上的證人，也有了三位天上的證人───「父、子、和聖靈」───在這後期時代這些證人將結合，且「這一切都是不利於世人的見證。」（以帖書5：4）

(後期聖徒的信仰)