如何讀誦道教經文

力寶龍

如何讀誦道教經文

專一選擇一部經文修持，多了便雜，心也就會散亂。 早晚焚香默坐，展經調氣，如對金容，每日功課不缺， 謂之課誦。《太上玄門日誦早晚功課經序》稱：“功課者，克功也。克自己之功，修自己之道也。經之為經，是前聖之心宗；咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者則 經明，行之篤者則法驗。經明則道契於內，法驗則術彰 於外。經明法驗而兩全，內功外行而俱有。”

初學誦經，只管念去，念到能背誦，通過誦經達到身心清靜的境界，然後再在日常生活中慢慢領悟經意，就容易理解。否則，一邊誦經一邊想經文的意思，本來就不專心。更何況以我等凡夫的妄心，如何能夠測度天尊祖師的聖意？只有先把自己的妄心妄想統統消除，達 到清靜的境界，才能夠瞭解經文的真實意義。誦經時， 身體要坐端正，摒除雜念，誠心讀誦，自然能夠感而遂 通。誦經不要貪圖遍數多，要根據自己的時間環境安排, 恭恭敬敬地念誦一遍經文，勝過隨口散心念誦千萬遍。

因為各個門派法門的不同，對讀誦經典的要求也不盡相同，但大體還是遵循以下幾點：

（1）誦經的環境要清靜，不能雜亂，或者閒人隨處走動。需於靜室虔心誦讀，誦經前要清靜身心，最好沐浴焚香，衣服要整潔。環境對人有不可忽視的影響作用，在鬧市之中不利於心靜，心不靜則不能入神，不能入神則不能通真，不能通真則與道漸遠，因此在嘈雜之地讀經並不可取。若條件不允許，至少要洗手漱口。誦經前不可吃葷腥肉食、 蔥蒜等物，誤食須漱口。

（2）經典文本不可置於不敬處，誦經者需生虔敬心，整潔端絮，手不可有髒汙，口不可有惡臭，身不可有劣行。這不單單體現誦經者對經典的恭敬之心，更是一個求真者時刻嚴於律己的具體表現。

（3）誦經時要注意語速，不可過快，快則傷氣；不可過慢，慢則昏沉，易打瞌睡。誦讀經典時應該語速適中，平心靜氣，專注內斂，不可三心二意，走馬觀花。讀經之時應當珍惜讀經機緣，無論是何原因或是有何所求讀經都是一樁神聖的事情，別人可以不理解但是自己一定要自重。戊日不可誦經。誦一些特殊的 經文亦有一些特殊的禁忌，如誦皇經不許過午開經，誦斗經需要避諱“暗戊”，這些都需要傳授經法的師父口授，在此不做介紹。

另外，道教有很多經文涉及到幽冥鬼爽等事，比如說《早晚課》中的《晚課》部分，因為讀誦這類經文會觸動陰性存在，所以在這裡並不推薦讀誦。

總體來說，誦持經文是一件不可多得殊勝因緣，讀經可以增長福慧，驅除惡事，增長善芽，道教誦經講究結三緣，一結仙緣，祈求仙道昌隆，修真有份；二結人緣，與善人居，與惡人遠；三結鬼緣，度鬼超生，拔除惡患。只要三緣具足自然可以所求順意，進道無魔。

來源：道站