道教神譜典故

慕冰至

道教神譜典故

壹、 泛靈信仰

中國民間信仰以遠古的泛靈信仰為基礎，相信世界上所有的物體都附有靈魂或精靈，是人類古老的信仰型態，主要包括：

一、 亡靈崇拜：即認定一切物或人都只是靈魂的工具，真正生命主宰是靈魂，依民間古人的觀念，人死後成了鬼魂到陰間，其生活、飲食、金錢與陽間無異，有賴陽間祭拜儀式中奉獻，否則因得不到陽間供養而淪為惡鬼。

亡靈崇拜可分三類：
1． 偉人：生前法施於民、以勞定國、以死勤事、能禦大災、能捍大患，如此有功德於民者，亡靈可升天為神，受民間崇拜。
2． 祖先：尊天敬祖是中國固有之民族特色， 祖是人之所本，祖先的功垂於一家一姓，慎終追遠，基於孝心，民間每家設祖先牌位，早晚上香敬茶，年節牲醴祭拜。
3． 幽魂：無後嗣或未得善終之孤魂野鬼，民間因懼怕其因怨而作崇、故祭拜之，如七月普度祭拜好兄弟。

二、 自然崇拜：人類對天地日月星辰、山海川澤及風雲雷雨水火等巨大的自然事物或自然現象，所感受的驚異、畏懼、感恩、依賴所構成的情緒思想，而產生對自然的崇拜。

自然崇拜可分五個範疇：
1． 天神：天庭組織與古代帝王的中央行政結構相似，天神以天公為天界統治者，又有五個方位的神，其次為日月星辰、風伯雨師神等。
2． 地祇：舉凡社稷、五岳、山林、川澤皆為地祇，如社神為土地之神，稷神為五縠之神，最受農業民族之崇拜。
3． 物神：凡附在山川、動植物、岩石上的精靈，如神木、 大樹公、 石頭公、蛇神、犬公、山貓精等。
4． 庶物：人造建築器物，如橋樑、 道路、 碼頭、 船神、 車神、門神、床母等，皆附有神靈而崇拜。
5． 巫術與禁忌：巫術是積極的控制企求，中國古籍如經史子集都帶有巫術色彩，易經中的陰陽，書經中的五行，都是民間巫術依據的經典。
     禁忌是消極的企求避厄，如孕婦不在室內使用剪刀或敲打，以免傷害胎兒出生後手腳彎曲或兔唇。

貳、 民間信仰中神靈的組織與職能

民間信仰中，神靈社會的行政組織是以古代君權政體為藍本，玉皇大帝是宇宙間最過的神明，統制天界（天上）、明界（陽間）、幽界（陰間）、三界，各教派教主或神明皆在其統轄之下，依階級與職能分別掌理、玉皇大帝所分配之職務。

一、 神明社會行政組織表

玉皇大帝（天公）
三官大帝（三界公）
五方大帝
中央行政神
學務：文昌帝君、孔子公
軍務：關聖帝君、中壇元帥
農務：神農大帝（五谷先師）
工務：巧聖先師
商務：關聖帝君
醫務：保生大帝
命務：東嶽大帝
航務：水仙尊王、天上聖母
娛樂：田都元帥、西秦王爺
驅邪：田都元帥、太子爺
除疫：王爺、千歲爺
女藝：七星娘娘
生育：註生娘娘
福利：財神、善神、祿神、子神、壽神

地方行政神
司法神
守護神

陰間行政神
酆都大帝、城隍爺、土地公、境主公
延平郡王（台灣全省）
開漳聖王（漳籍移民）
廣澤尊王（泉籍移民）
三山國王（粵籍移民）
第一殿秦廣王、第二殿楚江王、第三殿宋帝王、第四殿五官王、第五殿閻羅王
第六殿大城王、第七殿泰山王、第八殿都市王、第九殿平等王、第十殿轉輪王

註釋：
1． 三官大帝就是 「上元賜福天官紫微大帝」「中元赦罪地官清虛大帝」
「下元解厄水官洞陰大帝」的合稱。
2． 民間對三官大帝的傳說不一，一說為堯、舜、禹三帝，分別掌天地水，
一說為天官管天界（神帝界），地官管下界，水官管陰界，故又稱三界公。
3． 中央行政神相當於行政院，下設各部會，如學務相當於教育部。
4． 地方行政神分司法神、守護神兩類。
5． 司法神中以城隍爺最為重要，民間視為檢調警之司法警察神來拜，陽官無法洞察犯人內心機密而較難偵破罪行，城隍爺則派范、謝兩將軍巡視人間，捉奸犯科加以陰罰，方法是使惡徒生病或陷於貪窮或遭災厄，甚而奪取生命，但對善人也負責獎勵，給予福、祿、壽、喜。
6． 土地公相當於村長，是『社神』負責聚落區域內人民行為之考察。
7． 青山王傳說是泉州府惠安縣的城隍爺，隨時巡狩天下，監察民生。
8． 境主公相當於鄉鎮長，為鎮守廟境之神，轄區比土地公要大。
9． 守護神是移民們祖居地奉拜之神，來台之後，奉其為守護神。
10．酆都大帝統制十殿閻羅王，民間相信人死後先由城隍爺審理生前善惡功過，終結後由速報司轉呈閻王，有罪者依罪刑輕重受到十殿不等之處罰後，再判決轉生禽獸或永不超生。

參、 神明軍警體系

玉皇大帝
中央行政神
王爺
天兵（神將）－三十六天罡
地兵（神將）－七十二地煞
五營神兵－中營主帥：中壇元帥（太子爺）
　　　　　東營主帥：羅昆（一說張公）
　　　　　西營主帥：羅燦（一說劉公）
　　　　　南營主帥：文良（一說蕭公）
　　　　　北營主帥：招賢（一說連公）

地方行政神
城隍
司官－獎善司、罰惡司、糾察司、速報司、增祿司、延壽司
　　　　司官－文判官、武判官
　　　　警察－金爺（金將軍）、山爺（山將軍）、牛爺、馬爺、枷爺、鎖爺
　　　　　　　七爺（謝必安）八爺（范無救）
註釋：
1． 下界神明監督人間行為善惡， 於每年12月23日子夜， 諸神皆升玉皇大帝述職， 同月25日，玉皇大帝率諸天神巡視天地兩界， 以決定個人次年福禍。因此，當日人們都要沐浴、焚香祈福。
2． 玉皇大帝除了有眾神輔助之外，尚有天兵、地兵（合稱神軍），負有軍事或警察任務，除了賞善惡、維持下界秩序外，還要鎮壓驅逐邪魔疫鬼，其勢力範圍自中央、地方至陰間行政，均有涉及。
3． 神軍分兩類，一為「天兵」即天上三十六天罡的天兵凶神。一為「地兵」，即地下七十二地煞的地兵惡煞。兩者皆為「神將」。
4． 另有「神兵」，相當於衛隊，附屬於王爺或城隍爺的管轄之下。
5． 一般廟中主神位前案桌上有放印勒的架子，這是庄神的官印，和玉皇大帝或王朝天子所授的勒封。
左右有圓筒插有三角旗、五色旗、令旗、勒令、刀劍等，皆為主神，指揮神軍所用的東西，以顯雄壯神威。
6． 如果地方有瘟疫，就得派五營神軍驅逐厲鬼惡魔，於是主神須代天設軍，設軍的勒令寫在五方令旗上，豎立在部落的東西南北中五方。
設軍後，家家戶戶得於初一、 十五，商家則於初二、十六備牲醴供奉五營神軍，俗稱「犒軍」或「做牙」。到了歲暮時候，人們亦備豐盛食物答謝神軍， 慰其辛勞，同時請求神軍撤退，此謂「收軍」。
7． 神軍之外尚有神警以輔助城隍爺及王爺維護治安，監察人間善惡，神警系統包括有司官、判官、警察。

肆、道教神明

一、自然天神地祇
天神
太陽星君˙太陰娘娘˙南、北斗星君˙北極玄天上帝˙文昌帝君˙七星娘娘˙三官大帝˙五行大帝與五方大帝˙風神˙雨神˙雲神˙火神˙雷公和電母˙時間神˙二十八星宿君˙三十六將
地祇
土地公˙四海龍王˙東嶽大帝˙三山國王˙青山王˙城隍爺˙地基主與境主公˙石頭公

二、天界神明
太上老君˙玉皇上帝˙盤古公˙女媧娘娘˙王母娘娘˙九天玄女˙太乙救苦天尊˙飛天大聖˙王禪老祖與黎山老母˙壽星彭祖˙二郎神˙鬼谷先師˙長春帝君˙邱處機˙中壇元帥˙玄壇元帥與五路財神李天王˙感天大帝˙孚佑帝君˙張天師˙伏魔公鍾馗˙楊仙師˙葛府仙翁˙麻姑娘娘˙七爺八爺˙閻羅王˙池頭夫人˙孟婆尊神˙註生娘娘˙胎神˙痘公婆˙乙德尊王廣成子˙醮場四大元帥˙八仙˙金童玉女˙大士爺˙靈魂˙鬼怪

三、聖哲英烈
八卦祖師˙神農大帝˙民族共祖軒轅黃帝˙嫘祖與制字先師˙水仙尊王˙至聖先師˙巧聖先師˙開山聖侯˙孫臏祖師˙敵天大帝˙蒙恬˙九天聖帝˙關聖帝君˙子龍爺˙孔明先師˙蕭何大帝˙蕭太傅˙華陀神醫˙李廣將軍˙清廉之神四知公˙護國尊王謝安˙西秦王爺˙汾陽王郭子儀˙保儀尊王˙騎虎尊王雷萬春˙田都元帥˙李府千歲李德裕˙韓文公˙開漳聖王˙武德尊侯沈彪˙二路元帥˙媽祖˙包公˙朱文公˙楊家將˙法主公˙輔順將軍˙九龍三公˙三奶夫人˙保生大帝˙慚愧祖師˙古公三王˙蘇府大巡˙王孫大使謝聖賢˙岳飛元帥˙三忠公˙劉基˙五顯靈官˙劉大將˙武德英侯章元帥˙廣澤尊王˙祖先

四、土神祇
開臺聖王˙寧靖王與王妃˙清雲伯˙余慈爺˙伯聖尊王˙鳥面將軍˙助願將軍˙孝子瞿公真人˙王恩公˙舉人公˙陶兵太子˙林太師˙壽公爺吳鳳˙林先生˙曹謹˙朱公一貴˙羅安˙盧三公˙隨駕王李勇˙鄭新登公˙蔡府元帥˙福興公王勳˙辜婦媽˙黃寶姑˙貞節媽林春娘˙路嬌姑娘˙陳蕊娘˙連奶夫人˙七夫人˙陳姑娘˙關三姑˙玉女娘娘˙抗日英雄羅福星˙林昆岡－竹篙山之神˙楊大人˙馬那邦山之神˙黃元帥－現代軍神˙吳沙公

五、五郊物神
大樹公˙花神˙榖神˙虎爺˙牛神˙馬神˙義犬公˙蛇聖公˙猴神˙貓神˙兔神˙龜神˙蟲神˙獅神˙床神˙船神˙針神˙蔑腳媽˙門神˙豬稠公˙牛稠公˙井公˙磨公與石車公˙橋頭神˙水渠公˙路神˙田祖˙倉神˙司命竈君˙爐公˙石敢當˙旗纛神與瓦神

六、其他神明
王爺˙義民爺˙大眾爺與崩敗爺˙有應公˙百姓公˙萬姓公˙萬善公˙金斗公˙三十人公˙萬軍主帥˙水流公˙義靈公˙大墓公˙月下老人˙羅祖˙妓院守護神－洪剛˙妓女守護神－潘金蓮˙廁神－紫姑與戚夫人

(世界弘道)