蓋魂，請三思！

慕冰至

蓋魂，請三思！

蓋魂，是一種高風險的改運儀式。若用現代醫學比喻，就是侵入性治療。

理論上，是將三魂中的其中一魂以符令封住，並將此魂轉交由神明代管、保護，這樣不好的靈體、壞運、凶煞或冤親債主就無法找到這個人了。

蓋魂儀式，通常需要當事人的生辰八字、頭髮、指甲，提供這些東西，被陷害的風險其實很高。然而，蓋魂之後運勢的轉變，卻無法得到實質印證。

凡事都有一體兩面，蓋魂也不例外。雖然聽起來很神奇，卻必須承擔一些副作用。

像是蓋魂後，不只惡靈、冤親債主無法找上門，就連財神、福神也看不到被蓋住的魂，所以蓋魂期間雖然不會有壞事發生，但也不會有好運降臨。

蓋魂的當事人很有可能會因長時間少了一條魂而出現精神狀況，嚴重的話可能會成為植物人。

易經六十四卦之中，有所謂的屯、坎、困、蹇四大難卦，代表著人們生活中所碰到之四種艱難困苦處境。

人生的四種難：

屯，萬事起頭難。

坎，重重的危險。

蹇，山窮水盡。

困，坐困愁城。

君子，當自強不息。難，是ㄧ時的；時間過了，難也就過了。

這四大難卦碰巧都與水有關。水可載舟，也可覆舟﹔水可風平如境，也可浪濤洶湧。

人們生活在艱困的處境，就像風中的水，起伏不平，跌宕不穩。

人就像駛在這起伏迭宕水面的船隻，重心若沒有抓穩，就會有翻船的慘劇發生﹔若能耐得住性子，握得住桿子，亦步亦趨看著目標，守著方向，遲早就能回歸風平浪靜的海面。

屯卦，以水在上雷在下為象徵，指雷在下方轟隆轟隆的響著，但水還高高在天上為雲下不來，就像待產的嬰兒或壓在大石頭底下等待冒出的嫩草兒，情況艱難，險象環生。

坎卦，就是以水為象徵的卦，而且是一浪緊接著一浪撲過來的危險之狀，代表著處於層層的坎陷之中，有如陷入了人生的無底深淵，奮戰著，掙扎著。

蹇卦，以水在上山在下為喻，指高山之外還有深水，險阻當前，進退兩難﹔重重的阻隔，把人陷入了道窮志也窮的尷尬情況。

困卦，以澤在上水在下為象徵，指水躲到湖澤底下不見了﹔湖泊沒有了水，就像人短缺了人力、財力、物力等資源一樣，窮困得無以為濟，挑戰著生命與生存的意志。

易經乾卦，教導我們～「天行健，君子以自強不息」。

意思是說：天道運行，四時更替，萬物生養變滅有其恆常持久的道理與規律，周而復始，勁健周全，君子要效法這種精神，培養積極奮發、勇猛精進的豪情與意志，開創日新又新、生氣蓬勃的人生。

積極面對人生才是易經要導我們的人生態度，每個人都會有困難的時候，僅根據易經的精神提供幾個面對困難時的方法。

一、處險困之境，必須先建立一個健全的心態。

要認清與接受人生之路不是一條平坦的大道。反之，人生之旅高低起伏，風平浪靜與浪潮洶湧並存。處於平和之時，當知危險艱困在門外守候著﹔居於劣勢之際，須知優勢也在旁邊等待著。因此要有隨時突破困境的信心，有如坎卦開始就當頭棒喝﹕要能在困境中保持專注不亂之信心，眼觀四方，耳聽八方，以維繫著心志。

二、要有耐性。

時間是解決各種疑難雜症的好醫生，如屯卦噓唏道﹕前途阻礙，難進呀，難進呀﹔既然如此，那麼就返回原所，像個姑娘，等他個幾年再嫁，問題也就解決了。又如困卦說﹕就像是給困在黑暗的山谷裡，三年見不著天日，要有耐性，守著中道，喜慶終會到來的。

處於艱難時期，最怕亂了分寸，急行躁進。要能如蹇卦的規勸﹕要等待時機呀，知道前進有阻礙，就不要自投落網﹔知道後退避難，美譽不久就會蒞臨。

三、等待時機的時候能幹什麽﹖

當然是修心養性，積德性，學技藝，待時機一到，一展累積的功夫，這樣破繭而出就指日可待了。如坎卦的呼籲﹕惡水一波又一波的來到，處在這種坎陷之中，只有體會到險困的情況，好好素養自己的德行，熟習教化的功夫，才是出險境之道呢。

這些德行還包括了坎卦與困卦都提到的﹕在窮困時，雖然酒食不足，但仍能謹守誠意，敬慎祖先神明﹔又能誠心待人，雖然只有薄薄的一杯酒與二小籃食物，但能節約相繼，以度時艱。

四、耐性等待中培養德行，並不是說一直後退避難或停滯不前，而是要依時勢，寸步左右嘗試，毫厘向前累進。

如坎卦所言﹕在危險之中，小心之時，只希望稍有所得。這個「稍有所得」甚為重要，處於困境，很多人不是沮喪頹廢，只顧退縮，不知向前，就是方寸大亂，失去理性，以小睹大，投機取巧，冀求無中生有或小出大進。這都是脫離險阻之地的大敵。應該如困卦與屯卦講的﹕要徐徐的來，以正確的心志為基，一點一滴地囤積恩澤，就會漸漸的脫離險境。

五、陷於小險境，可以自拔﹔但是超脫大部分的困難，須要有人合作相助，才能出險，切切不可孤高自溺，誤判了形勢。

有如蹇卦高呼﹕碰上蹇難，應該回來連合親戚朋友，或者求賢人相助，攜手協力，共度難關。人在險難中不能自己時，有朋友賢人在旁針砭琢磨，是節制與得計的源泉。俗話說孤掌難鳴，又說在內靠家人，出外靠朋友。眾志比單力更可以成城。

每個人因所處環境的差異，所碰到的困境或許有所不同，但是心裡的苦卻沒有分別。

運用易之妙，存乎一心。如何把易經陰陽與時消長的智慧，落實與應用到解決自己的窘困，必須靠臣服且順應易理的自然之道。

臣服，並非成為被命運之風吹落的樹葉，而是像虛心的竹子般，柔韌而堅毅地隨風搖曳。

(台灣仙道宏揚協會)