無為就是啥都不幹嗎？

力寶龍

無為就是啥都不幹嗎？

我們常常聽到有人講“無為”，這類文章也不少見，今天偶然翻書看到已經羽化的高道陳蓮笙大師，以自己獨特的視角解讀了“無為”二字。

“無為”是道教教義思想的一項重要內容。《道德經》說：“聖人處無為之事”（二章），因此，我們道教中人待人處事都要無為，也就是要順應天道、順應自然，而不作違逆天道、違逆自然的事。

對於無為，社會上的一部分人常常以為是消極的，說道教的無為，就是什麼也不幹。其實，這是一種望文生義的誤解。因為，《道德經》三十七章裡還說到：“道常無為而無不為”。既然是“無不為”，那就是樣樣都要為，無事不為。這裡有沒有矛盾呢？並不矛盾。

“無為”是道教教義思想的一項重
道教處身於千變萬化的社會之中，要生存就要為。就拿道門的事來說，恢復宮觀，清潔宮觀，管理宮觀，經懺法務，接待香客，招待來賓，恢復道協，開展協會工作，處理好道協的人事、財務、宣傳和教務，等等，事情千件百樁。

現在，一些道友常說整日忙碌，不得休閒，這是真話，也是實話。我年已耄耋，力不從心，雖然道教已經培養了一批年輕的接班人，但是仍然事務繁多，不得不支撐著幹。這些道門中的事，能夠不為嗎？顯然不能。至於道門和社會有關的事,更是多得無法枚舉。

“無為”是道教教義思想的一項重
所以，這些年來，各派各山各宮觀的道士，特別是一些道門領袖，都是忙的不亦樂乎。那種以為進入道門，就可以優哉遊哉，曬曬太陽，念念清經，吃齋打坐的想法，成了不符合實際的了。當然，處理道門中的事情以及處理同社會有關的事情，我們都要順乎天道，順乎道門的規矩，同時適應社會的變化。這也就是“無為而無不為”的真實內涵。   ——本文節選自《陳蓮笙文集》

來源：道站