愛之深、責之切

力寶龍

愛之深、責之切

耶肋米亞是一個流淚的先知，他親眼看見國家的覆亡，他的內心極其難過。他雖然知道猶大的結局是滅亡，但仍然苦口婆心地勸誡官長、百姓悔改，或者天主仍會施恩憐憫。

如果耶肋米亞先知生活在現今的世代，他會毫不客氣地指責人們宗教、倫理生活不當，希望他們能夠悔改，天主希望信友真誠的信仰和獻禮。耶肋米亞會指責一切虛偽的行為，有口無心的奉獻。有些教友事奉天主不是以愛為出發點，而是在尋求安全感或庇護。耶肋米亞也會指責某些宗教領袖、神父、修女沒有做好教會的宣講和見證的使命。

耶肋米亞無懼強權威脅為天主說話，他會指責一些位高權重者，他們欺負弱小，導致社會不公、真相被掩蓋、義人受害、奸人當道。另外，耶肋米亞也會指責一些議員或高官，他們只為自己的選票或利益，妄顧民生，未能制定利民政策，使社會貧富懸殊。耶肋米亞可能由於他的敢言或爭取公義而遭在位者敵視，甚至被監禁。

所謂「愛之深、責之切」，當你愛一個國家或城市，你就會想她好，想她進步繁榮，而當先知見到現實中的情況，不由得心痛起來，當先知見到這個他土生土長的地方變得越來越陌生時，他會不禁悲從中來，為守護這個家而指責各種不當，表現出一種「雖千萬人吾往矣」的勇氣。

耶肋米亞雖然遭遇許多敵對和困難，但確知自己蒙天主召叫，內心又常常充滿著天主的話語，不能不說。可是他所宣講的信息，沒有人聽，甚至還要冒生命的危險。他愛自己的同胞，但他的同胞做了違反天主旨意的作為，他們做事違背良心仍不知悔改，他苦苦相勸，一方面迫不得已才指責他們，另一方面又時時為他們祈禱。

在舊約時期，耶肋米亞會勸猶大的君王和百姓，投降巴比倫，以免招來更大的災禍。今時今日，先知會勸籲不同政見陣營彼此對話溝通，修補關係，但先知這樣做反而被人冠以牆頭草的罪名。總之，先知的處境是兩面不討好！

耶肋米亞的一生，若從人的角度來看，可算是失敗極了。四十年，幾乎沒有人聽從他，他被自己的同胞拒絕、憎恨和逼迫，他雖不遺餘力的警告百姓，但猶大仍遭滅亡。可是，從信仰的角度來看，耶肋米亞是成功的，因為他遵守上主的旨意，宣揚祂的訊息。他實實在在是個忠信的僕人。他給以民留下的是一份無限的希望︰南北兩國必將復合，一個新而永久的王國－－默西亞王國會建立起來（30-33章）。

今時今日，社會上有些人會對前途擔憂，感到絕望，但先知會安慰人們，還有希望的曙光，他鼓勵香港人不要放棄，對將來懷有盼望，相信天主的帶領，祂是歷史的主宰，只要我們各人盡好自己本份，香港必定安然渡過現在的窘境。

(天主教平信徒)