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發表於 2024-4-5 00:54:13 |只看該作者 |倒序瀏覽
體內龍吟虎嘯是什麼

“斬關而出,正子時一到,亟當發真火以應之。”這個才叫做“正子時”來了,這裡不是“活子時”,是真正自己生命當中的“正子時”,一陽來複,一陽初動。那麼,要“發真火以應之”,這就難了。假火是物質之火,我們身上的火在哪裡?“三昧真火”。“三昧”是定中的境界,這個真火發動了。觀想火光,結果觀得一身都發燙,那是很糟糕的,是病相。究竟什麼才是真火呢?“真火”就是“真念”,上面不是用真意嗎?這個地方叫真火,就是有念無念之間出來的那個火力。這個火力,叫他熱力也可以。火力哪裡來的呢?你看到打鐵的拉風箱,用風去吹動那個火,所以這個時候,有形的來往,就是練氣了。“霎時乾坤闔辟,龍虎交爭”,那個境界大得很,整個的下部、頭頂都在動,那硬是動!都打開,全身都有震動的現象,山崩地裂一樣,怕人得很。膽子小一點的話,在這裡就倒了,這叫修逃,趕緊逃避了。很多人打坐有一點境界就嚇死了,不敢坐了。“乾坤闔辟”,“闔辟”就是一吸一撮一樣,開合很大。“龍虎交爭”就是有爭戰之相。


“便有龍吟虎嘯之聲”,“龍吟虎嘯”,自己內在硬是有龍吟,聲音大得很,但是坐在旁邊的人不知道。裡面的聲音如雷,有時腦子像打雷一樣,整個的震動了,會嚇死你,人都昏了。下面的氣也在動,上面又龍吟,這些都是實在境界。現在有些人打打坐,腦後聽到煮飯水燒開了一樣吱吱叫,那個不算,不過已經不錯了。伍柳派的道家叫做“腦後鷲鳴”,這個沒有什麼了不起,是氣脈通過後腦玉枕,沒有走通的關係,那個不是“龍吟虎嘯”。現在回轉來講“龍吟虎嘯”,那 就大了,這個時候所謂真火發動,“故曰,炎火張于下,龍虎聲正勤”,這是一步一步工夫,他講到這裡又停掉了。所以丹經道書之難懂,他不告訴你;不是不告訴你,是你自己會了,所以下面不講了。你說他講了沒有?

來源:道站
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