初一十五如果不在家不方便拜怎麼辦?(含初二十六)

慕冰至

初一十五如果不在家不方便拜怎麼辦?(含初二十六)

為什麼都是在初一十五拜拜上香? 其實在佛門來說, 什麼時候拜都沒什麼差別, 但根據地藏經記載的十齋日, 每月的初一十五是諸罪集結的日子, 因此在這個時候拜拜懺悔是有功德的.

古代的農業社會沒有像在人人都有的時鐘日曆方便，抬頭看天上的月亮就知道再過幾天就是初一還是十五，最方便的天然日曆，訂初一十五方便識字不普及的廣大民眾.

上香以現在的類比來說就像我們在準備流覽網頁之把正確網址打上的過程，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神靈鬼眾及祖先傳遞消息、感應交用。在古代，資訊不發達，就用烽火狼煙來傳遞戰況消息，信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為“戒定真香”（代表學佛“戒定慧“三個層次，也有稱為“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！

所以無論給誰上香，都不需要講究時間，也不講究上幾支香，把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，“心誠則靈”就是這個意思；二是口稱拜祭的佛菩薩名號，供奉的是佛菩薩即使不上香，以供花或一盞清水也是可以的。

為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是鬼道的時間流速比人間慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。

每月的農曆初二及十六日，都是土地公「做牙」的日子，又因為農曆正月初二，是一整年當中的第一次「做牙」，所以稱為「頭牙」，而農曆的十二月十六日，是一年中最後次的「做牙」，所以又稱為「尾牙」，也稱為「打牙祭」，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌，由於農曆二月初二是土地公的生日俗稱「頭牙｣，就這一天要記得祭拜。

其實佛菩薩神靈或土地公，接受人間的供養，主要都是把這些供品分送給辦事的護法鬼神眾，神靈的位階已經對這些供品不貪著.

至於如果有事，不在家不方便在某個初一十五或初二十六拜拜，只要事先稟告提前到哪天祭拜就可以了，這理論就類比我們每天固定早上七點吃早餐，但是因為某天有事要提前出門，吃早餐提前一個小時，沒什麼差別一樣，在古代的農業社會因為安土重遷變動性不大，因此固定在哪天祭拜就這樣留傳下來，現在的環境已經到了工商社會，作適當的調整沒有關係。

(柯柏成/命理)