《白話佛法》弘法修善，離欲得樂

红花

（一）
師父今天給大家講，用佛言佛語去攻擊証悟的人，在佛法上叫增上慢人。如果一個學佛法的人，他用菩薩的話來攻擊一個証悟的人，就是攻擊一個開悟的人，在佛法上叫增上慢人。也就是説這個人沒有真實修証，沒有真正地去修心。增上慢人，就是天天往上走，是有修爲的人，然而是一個傲慢的人。增上慢人，表麵上看是在修，而實際上卻是在往後退。比如，有些人自以爲學了點佛法，動不動就給人家翻佛法，請問你修得何道？師承何人？想想看，八萬四千法門，你再有道行的人，你能説出多少法門？

在網上有一位網友冩到：因有人問他心靈法門典出何籍？師承何處？他也一直很疑惑，結果有一天晚上，夢到颱長在講法，他就把這個問題很大聲地提了出來，盧颱長聽到後沒有馬上回答，而是從旁邊出現了一位很慈祥的菩薩告訴他，心靈法門是西方三聖圖中那尊觀世音菩薩傳授的，法門的名字叫心靈法門。大家要明白，要隨着天時的變化來修法。有這麼多法門，你們要知道哪一個法門是最現實、最靈的，是最適合現在人修行的。師父對徒弟的要求是不二法門，師父對徒弟直接傳授很多的氣場，如果你們去聽其他法門，你的腦子就會轉，心靈也會轉，這一轉可能就會生出煩惱，生業障，所以是永遠修不成功的。

一個人學過師父法門之後，不能拿師父教授的佛法去指責人家，也不能拿人家學的佛法來指責師父的法門，否則就叫增上慢人，如果你用佛法去講這個人不好，你就不是一個真正的修行人。要記住首先不要做慢人，即不要做傲慢之人，你一傲慢，什麼事情都不會進步，隻會慢慢倒退。慢就是退，人家都在前進，你走得很慢，你説是不是在後退？凡是攻擊証悟的人，他是沒有自己証悟的語言，也就是説當這個人説人家不好的時候，這個人就是沒有開悟，所有説出來的話，都已經是偏的了。不能去亂講人家，尤其是不能指名道姓地去講人，千萬不能講，做人和學佛法的道理是一樣的。


（二）
十法界，菩薩説的十法界，有六界大家都是知道的，也稱爲六道，即：天道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道和地獄。在整個宇宙空間中，也就是在十法界中，有六界是要輪回的，有四界是不輪回的，這四界也叫四聖道，就是聖人之道，是崇高的，非常証悟的地方。四界就是聲聞界、緣覺界、菩薩界和佛界。

很多人問我到了哪一界就不輪回了？師父現在明確地告訴你們，隻要超脫六道之後，進入第七道，就不會輪回了。許多人告訴師父：我們現在唸小房子把自己的親人超到天上去了。説的是對的，但是超到天上的哪一層天呢？大部分都是被超度到了欲界天，而欲界天還是在六道輪回，很可憐的，所以一旦不修正法是很不容易超脫輪回的。當一個人到了人間之後，很難超脫六道輪回的，所以不要輕易地做壞事，不要隨便亂講話造口業，不要亂想不該想的事情。

在天界有二種人是可以下來：第一是因緣所逼，也就是説是由業力所爲，這些人在六道裡麵被業力牽着走了，必須投人或投鬼或投畜生。是你的業力，使你造就了你必須投什麼，必須在六道裡麵不停地輪回。另一種就是菩薩，菩薩到人間都是乘願再來的。有人問師父：菩薩下來後有沒有回不去的可能性？有。如果不好好修行修心，或做了什麼壞的事情，做了噁的事情，以後就回不去了，就會墮落到六道裡輪回中，這就是爲什麼菩薩還要下來救人，圓成佛果的道理。

大家一定要記住，我們做人一不小心就會掉進溝裡，就爬不出來了，就算是爬出來了，但是你的腳已經踩到溝裡的污水了，是很難清洗幹淨的。六道在十法界裡麵又稱爲六凡，就是凡人的界，包括天界也叫凡界，隻要是有輪回的都是凡界。四聖界，是永離生死的，永遠沒有生死，不入六道。


（三）
那麼很多人問師父到底要帶領我們修到哪一層天？師父現在明確地告訴你們，師父要把你們帶上去的天是永遠不輪回的，永遠不輪回的有三個選擇：一個是阿彌陀佛的西方極樂世界，一個是聲聞緣覺界，一個是菩薩界佛界。要明白當你超脫了六道，就永遠脫離了輪回之苦，永遠不會再入六道了。

給大家講講聲聞法界，  就是剛剛超出六道，進入第七道。聲聞法界也叫阿羅漢道，修証的是阿羅漢果，是四聖諦的聖果。有關“四聖諦”，師父以前給你們都講過，今天就不多講了。  四聖諦就是苦諦、集諦、滅諦、道諦。你們如果不想輪回，最起碼要修到四聖諦的聖果。

緣覺法界，是第八層，緣覺法界也叫闢支佛，闢支佛裡麵有一個叫緣覺，還有一個叫獨覺。獨覺是靠自己慢慢修行，是靠前世的善根。因爲前世修得不錯，今世又繼續做好事做善事，學菩薩，才能成爲獨覺。緣覺，緣是碰到菩薩了，你們有菩薩做你們的師父，做你們的老師，你們跟隨這個菩薩有這個緣，所以你們才可以上去。比如，你們讀研究生，是不是一定要有一個導師？有了導師就容易學成碩士、博士、教授等。還有一種就是從小學習一直很好，學習很優秀，被導師看中，特別破格提拔拉上來。闢支佛就是緣覺，你們現在最大的福氣就是你們可以走緣覺，而不用走獨覺，因爲獨覺靠的是過去，前世所做的很多好事，累積的功德。緣覺就是一定要有一個緣分，然後跟隨菩薩修行。緣覺還有一句話叫生在佛的世間，就是這個世間已經轉到有佛菩薩的世間，就是有活佛，這裡指的是真正的活佛，真正的活佛就是真正開悟的人，真正放得下的人，真正乘願再來救度衆生的活菩薩。


（四）
最後給大家總結一下，地獄道、餓鬼道，餓鬼道的人是很苦的，在餓鬼道的人個個肚子都很大，而嘴巴很小，餓得不得了，但是又吃不進去，就拿一個東西一點點吹進去，所以叫放焰口。在餓鬼道邊上的人，稱爲地神，就是那種很兇的神。

在餓鬼道之上是畜生道，畜生道之上是人。有一種講法説：在人道與畜生道之間有一個道叫有下三阿修羅道， 那麼上三阿修羅道就是在人道之上，師父看到的阿修羅道大多是在人道之上的上三阿修羅道。阿修羅道是不是靈界？是不是靈體？屬不屬於鬼？是靈界，但不屬於鬼。阿修羅道的人經常和天人打架，如果是下三阿修羅道的能到天上去打架嗎？能與仙人打架嗎？一般下麵的阿修羅是不能上去和天人打鬥的。阿修羅道之上是天道，天人有五衰，天福享儘了就會下來，師父曾經給你們講過天道，今天就不重複講解了。


（五）
在六道裡就這麼轉，怎麼樣才能脫離六道不受輪回之苦呢？除非你好好修心修行唸經。在六道裡麵所有的輪回，都是有賴於你的業力所爲，你今天輪回到下麵去了，是因爲你的業力太重了。你今天輪回到上麵去了，是因爲你的業力輕，做的好事多，噁事少，但是還是在受輪回之苦。有句話説：“跑得了和尚，跑不了廟”。今天你欠債了，不論你跑哪裡都能找到你。如同你今天有業障了，你能跑得了嗎？你被這個業力牽着，讓你上天就上天，讓你下地獄就下地獄。

你們都知道地獄有十八層，但是你們知道這個地獄是誰造成的嗎？是人自己造成的，就像人間的監獄一樣，本來這個地方是沒有監獄的，因爲有了那麼多犯罪的人，沒有辦法，就建造了監獄，犯人越多，建造的監獄就越多。將來十九層、二十層的地獄都會有的，因爲人的噁劣、噁性、噁習等罪造成了一定要下地獄，而十八層已經不夠了，所以就會有十九、二十層地獄。人心越壞，下去得就越深。大家一定要明白道理，切記：諸噁莫作，衆善奉行。

師父要你們理解——明白——開悟。