道家是如何修真成仙的

慕冰至

道家是如何修真成仙的

有人說唐代以前才是道家修煉的古仙術，可以舉宅飛升於蓬萊仙島，而宋明往後沒有一個是真修，或修煉方向是錯誤的——他們的理由是肉體不能長生，容顏不能長駐不衰，就是修煉失敗。

對此我只想問一句，古往今來，嘗有生而不死之人否？答曰住於蓬萊仙島也——這豈非亦是死無對證。

修道若無傳承、所追尋的方向錯誤，則斷無得道成仙的可能。

什麼才叫得道成仙？

《德道經》二十五章里講了什麼是「道」。

得道的前提首先是悟道、見道。道德經分明講述了道體的存在、也講述了道用（德）的分別。而我們修行卻去追尋一些註定不能久留於世的東西，這合適嗎？

陽神與出體

因為身體是一個小世界，與外世界是全息對應關係。所以道德經說不出於戶，以知天下；不規於牖，以知天道。

從內修的另一個角度去看待，本質上所有的出神，其實都是在自己的身體內完成的。

陽神散則成氣聚則成形能在外世界為人所目睹，原理與視頻通話沒有區別。

古代稱修道也叫修煉混沌術

混沌是陰陽未判之無極，是大道的別名。自古修煉的步驟是——聞聽大道，走近大道，悟見大道，守持大道、合於大道。

通往大道的方法三千六百種，一旦悟見大道，自然萬法瞭然於胸。

道家修煉的最高境界

一位道友在論陰神陽神時講到：最後境界煉虛合道，將陽神收入肉身中煉而復煉，後將肉身煉入陽神中再由陽神坐忘而融入三清虛無道境，也即是佛家所云之法界。

這可說是後世內丹最高的境界：把肉身煉成陽神虛合大道，表現在世間的形式是日下無影，聚則成形散則成氣。瞬移。白日飛升。跟密宗無死虹身基本同屬一個境界級別。

但在現世基本不可能在離世時取得這般成就——原因在於天朝建國以後規定了修道人士不能白日飛升。

開個玩笑。

事實是因為天時地利人和在現階段已不能再感通這種境界。或許數百年後科技發展到極限再次轉入內心世界的探索之後，修行有成的人可以重新取用這樣飛升的形式。

但以「得道成仙」解脫而論，這並非是唯一衡量標準，屍解，刀解，兵解，坐化一樣可以是「得道成仙」，這是自證自知的事情。

原始道家的修煉方法

原始道家的修煉就是這麼個樣子，簡事寡慾，無視無聽，抱神以靜，形將自正，乃可長生。後世佛教的禪宗實質上與此幾乎一致。所以有的修道人士說人家佛教只修性不修命，往往只是自己的見識淺薄罷了。

原始道家的修煉與後世丹道的比較

早期道家的修煉很樸素，但是在外行人看來，如果沒有師父講解指引，依然很難悟達通透。

丹道在最後的階段，陽神肯定是要化去的，若執住於陽神不舍，為佛家所笑云：饒經八萬劫，未免落空亡。

從更高的層面去俯瞰，丹道在早期調配精氣神，後期才「煉虛合道」，古道家的修煉一下手便是「虛心實腹合於至道」，一般人根本沒辦法修煉。

修道人的壽命

如果一個修道人已經完全的「得道成仙」，那麼就代表著對於世情沒有了任何的牽掛，也已沒有任何理由會在「命數之外」長留於世。

即使一個人的修煉已經到達可以隨便活多少年就活多少年的程度，但現代天時地利人和的缺失，也往往只能進入深山老林去隱居生活。

真正得道的人，我不能明白他還有什麼留戀值得他再活個幾百上千年。你願意嗎？

我知道很多人願意，但只是因為欲望罷了。

所以說千年妖精常有，百年老道鮮少。

(周易研究會)