從困惑走向信念

慕冰至

從困惑走向信念

問：色蘭，老師，每次看古蘭導讀，看到一段經文時，我都會下意識的質疑真主的存在，我很害怕，是我信仰不夠堅定嗎？

答：回賽藍。真主呵護你，你不要擔心。

一、每個人的信仰素質、承受能力都不一樣，因此古蘭經說：“你們應當量力而行地敬畏真主。”作為穆斯林，根據自己的能力、環境條件等，努力去做真主喜悅的事，去不斷培養自己的信仰和素質。這個過程沒有限度，每個人的信仰果實參差不齊，不能強求一致。因此，有先知、真主摯友、一般穆斯林等不同的層次。

二、信仰有堅定的時候，也有脆弱的時候，就像一個人有激情燃燒的時候，也有心灰意冷的時候。只要是人，不可能24小時保持一種堅定的信仰，就像24小時不可能保持一種旺盛的精力一樣。

阿裡（願主喜之）說：“心靈如身體，也會疲倦。”針對聖門弟子罕索萊跟家眷一起時與跟先知一起時不一樣的的信仰感受，先知說：“如果一個人在家時和跟我一起時沒有區別，那就成了天使了。然而，敬畏是一時一時的。”

就是說，一個人不可能自始至終保持敬畏，保持對真主的感知，就像一個人不可能在禮拜中始終保持聚精會神、心向真主。除非是先知們和真主的摯友們。而一般人，儘管要求禮拜時聚精會神，但如果沒做到，並不損害禮拜。正因為很難，因此，教法只把禮拜開始舉意時的聚精會神作為禮拜有效的條件，而沒有整個禮拜過程的聚精會神作為禮拜有效的條件，那樣顯然會造成困難。而“真主不會強人所難。”

三、一個人的信仰歷程，並不是一帆風順，直線運動，而是坎坎坷坷，曲線運動。

因為作為人，不可能生活於真空當中。人有順境，也有逆境，有快樂，也有悲哀，有與許多人生活在一起的群體感，也有孤身一人時的孤獨感。因此，一個人的信仰，對真主的認識，對信仰與自己生活關系的體味，總會呈曲線延伸狀態，而不會是不動的一灘靜水。

就像人有亢奮的時候，也有沮喪的時候，對信仰而言，既有自信的時候，也有困惑的時候。是人之常情。

因此，一個人的信仰，需要不斷的更新，不斷的磨礪，不斷的提醒，就像汽車需要加油、保養一樣。古蘭經教我們念“主啊，求你增加我的知識。”通過知識的積累，來提高信仰素質。先知教我們禮拜後念“主啊，求你幫助我記贊你，感謝你，很好的敬拜你。”都是強化信仰的方法。

作為離不開人性弱點的人（古蘭經說：“人被造成羸弱的。”），不可避免地有失意的時候，困惑的時候，甚至偶然有你所說的“質疑真主存在”的時候，都是正常現象。但這種困惑乃至質疑，隨著時間的推移，隨著我們對自身信仰的呵護與滋養，會不斷“煙消雲散”。

信仰的增強，不僅需要功課(如禮拜、齋戒等）的薰陶，穆斯林兄弟姐妹的勉勵，而且也需要通過知識、智慧的支持。不僅需要去閱讀伊斯蘭的經典（古蘭經、聖訓等），而且需要廣泛閱讀社會科學、自然科學方面的書籍和資料。

古蘭經說：“真主的僕人中，只有學者才敬畏他。”培根說：“膚淺的哲學，使人遠離上帝；深刻的哲學，使人接近上帝。”

願真主眷顧你，呵護你，賜福你。

(伊斯蘭之光)