《白話佛法》忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄”

红花

（一）
每天睡覺自然地醒了，舒服不舒服？如果睡覺是不自然地醒了，鬧鐘一響，你難過不難過？修心就是要修自然的東西。對人也是要這樣，要自然。吃素也要自然。我不貪錢，我也很自然。我不貪睡，我也很自然。那才叫修心，那才叫養性。不知道的人還以爲師父在給你們講養生之道呢，其實修心和養生之道是一樣的。修心的人活得長啊，這個活得長説的是陽間（人間）的。如果對世界上的五欲六塵你不鑽進去的話，你就活得長。常言道：飯後百步走，活到九十九。這都是養生之道。遇事不怒，講的也是養生之道啊，所以我們要追尋精神上的歡樂，而不是肉體上的歡樂。肉體上的歡樂很快就結束了，而精神上的歡樂是永遠的。我們追求的是一種精神上的愛，而不是肉體上的，不是人間的短暫的，更不是一種帶着苦的愛。

真正的快樂在哪裡？要懂得真正的快樂是在人的精神裡，因爲你的精神滿足了，你就有快樂了。你所有的痛苦就是因爲你的精神不滿足，才帶來了痛苦。要自然産生快樂，一個人氣很足的時候就會産生快樂。氣足就是因爲我很幹淨，因爲我很開心，所以我氣足。這個人氣足的時候，是不會生病的，是很快樂的。你們去聽聽看，生病的人的聲音都是有氣無力的，氣不足了。氣不足是怎麼來的呢？就是因爲痛苦、想不開，氣就不足了。所以學佛的人要懂得氣足。氣足帶來精神上的愉悅，就是歡快感，因爲氣足是一種內在的表現。師父講給你們聽：它的內在表現形式是輕安。剛給你們講了一個叫靜安，現在給你們講一個叫輕安，就是當一個人很開心的時候，他是一種輕安，就是輕鬆，沒有煩惱就輕鬆了。嘴巴裡怎麼會哼小調的？就是因爲沒有煩惱了，開心啊。


（二）
人不識字沒有關繫，但是不能不懂道理，不懂道理這個人就白活了，所以，世俗人的快樂是靠接觸，而修行的人是靠內心的知足。我們是修行的人，心裡知足了那麼就很快樂了；心裡不知足就感覺很難受，很苦。

接下來給大家講一個“通”字，我們經常講要想得通，什麼是想得通？想不通？通是你想的，什麼事情都是你想的，最後是一個通字。你去想，如果你的後麵沒有這個通字，你是想的，永遠是你想的。“通”字就是你想通了。什麼是通？通經絡。你腦子通了，心通了，身體也通了，你這個運程也會好的。想得通的人不會生病因爲他的氣脈通了。（全部打開了）

告訴大家要徹底地認識自己，一個人要徹底地認識自己。很多人不認識自己，還以爲自己很了不起，了不得了，“我就是這個樣子”，你是誰呀？要徹底認識自己，實際上就是認識了佛菩薩。因爲當你真正地了解了自己的本性，了解了你最原始的根，你就是認識了佛菩薩。

常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。“哎呀，我做錯了，對不起了。”人家就會原諒你了。“我沒有錯，我就是這樣的。”誰原諒你呀？如果不了解自己，又經常去責備別人，最後弄得自己痛苦不堪，自己都不知道自己做得對不對。常講這個不好，那個不好，最後大家都講你不好，弄得自己痛苦不堪。不要去講人家，講人家一定會講到自己的，結果自己就會很痛苦。你怎麼會被人家講的？就是你自己嘴巴講人家了，人家才會講你的，這是人間最起碼的道理，也是佛理。一個人真的做人做到常責備自己、原諒他人，這個人就是菩薩。


（三）
忍人所不能忍，行人所不能行，在佛法上叫“大雄”。人家不能做的我去做；人家講我，我不能容忍的我一定要容忍。許多寺廟都有“大雄寶殿”，裡麵都有許多的佛菩薩，佛菩薩的一個基本點是什麼？就是忍人所不能忍，行人所不能行。人學佛之後，如果你遠離了噁習，不去做壞事、不去動壞腦筋，你就離幸福近了。你想幸福嗎？你想越來越好嗎？那就改掉你身上的噁習，你就幸福了。

佛菩薩就是覺悟的衆生。因爲你這個衆生覺悟了之後，你就變成佛菩薩了，而衆生就是還沒有覺悟的菩薩。你們是不是衆生？你們心中是不是有佛？你們心中是不是有菩薩？但是你們沒有覺悟，所以你們不能被稱爲菩薩，隻能稱爲凡人。

心量狹小的人煩惱多。氣量越小，煩惱越多。心量廣大的人，智慧非常的豐饒。也就是説當一個氣量很大的人，這個人是非常有智慧的。有些人喜歡吵架，對方不跟你吵，這個人就是有智慧的人，心量大。如果跟着一起吵架，那麼這個人也是小人。如果夫妻兩個一起吵架，那麼兩個都是小人。


（四）
佛菩薩説：“諸噁莫作，衆善奉行，自淨其意。”所有的善我都去做，所有的噁我全部不去做，要把自己所有的意唸好好地轉變爲幹淨的意唸，這才叫菩薩。如果人人都能夠積極地行善，不做噁事，人間哪裡還有邪噁？人間將到處都會充滿愛心和歡樂。

愚痴的人一直想要別人來了解他。這就是愚痴的人。“你知道嗎？我很好的，我過去怎麼樣怎麼樣的……”隻有愚痴的人才會這樣做、這樣説的。愚痴的人總想讓人家了解自己；而有智慧的人總是努力地了解自己。經常了解自己的人才是一個有智慧的人，因爲當他了解自己的時候，他就知道自己應該怎麼做了，他就知道自己所做的一切是對還是錯，這就是有智慧的人。沒有智慧的人傻傻的，總想讓人家來了解自己。有本事自己了解自己，把自己了解清楚。以爲自己很聰明，跑出去給人家不停地講。這個世上沒有一個比你笨的，你講出來，你就是這世上最愚蠢的人，菩薩不會要一個不肯承認自己錯誤，而造出因果的人。因果是擔當、承受，所以學佛要學要領，學精神。



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摘自《白話佛法》節製欲望，忍人所不能忍