善信居士家壇如何供奉神像、清理香灰？

官不聊生

善信居士家壇如何供奉神像、清理香灰？

我們有相當一部分信眾，現在已經逐漸在家設壇供奉神明，其中的微妙，不可具言。

現在就一些家壇供奉常碰見的問題，做簡單整理回復。

如何清理香灰

虔誠燃香，稟告壇上主神：今日要整理香爐香灰，不到之處，還望祖師爺海涵。之後準備柑橘，將三炷香插於柑橘上，代替香爐；如果這個時候有小香爐，用小香爐代替也可以。恭敬地將主香爐捧出，放在潔淨處，整理香灰、香腳。

注意：主壇的香爐一定小心，不要隨意送人或者打翻，因為主香爐對應的是命主本人的祿職飯碗，所以飯碗不要輕易贈予他人。

多餘的香灰可以撒在花盆中，也可以隨流動之水流出即可。篩出的一些香腳可以用火燒化掉。

很多地方說此方式只適合初一或十五，或臘月廿四大清除之日，這個不太準確，香火旺盛的處所，可能幾天就需要清理，所以說，不在戊日整理即可。因為戊不動土，且尤適合於晚課之後整理，象徵著安奉得位。

如何清潔神像

神像不能洗，只能清理。先備好下桌，置金紙或黃表紙於桌上。上香於香爐內，再將神像請過香置於桌上金紙之上，再將香爐捧請至下桌神像之前。

其次先依照之前所說方式先清理香爐後插上香，再清潔神像。神像清理過程中香火不能斷。清潔神像時，先用新的軟毛刷子將灰塵刷乾淨，再用柚子的白內層皮擦拭乾淨，最後用新毛巾沾擦一次。

有的神像因為材質原因，不能上手清潔。這個時候就要注意平時環境的保持和潔淨，我們的恭敬心越大，功德利益越大。

如何供奉祖先牌位

祖宗牌位，不管是紙牌或木牌，其上之字是有說法的，中間之字數要符合7、12、17、22之數，代表(老)；兩邊之字數要符合6、11、16、21之數，代表(生)；就是意味著兩生合一老。也是子孫後代兩旁拱持之意。右邊之最上字只略低於牌的最高處，也代表天之意；左邊之最底字只略高於牌的最底處，也代表地之意。
供奉神像，觀照內心

我們要瞭解到最重要的一點：神像的存在，是為了不斷升起我們恭敬心，不斷提醒我們精進努力。

供奉神像的目的在於，通過供養天尊神像，禮敬法源，開啟自己內心的悟性，不斷提醒我們修行的最初本心，從而能夠勘破一切煩惱，達到圓融自在。

這句話是對善信、居士來講的；對於家壇的道長同修們來講，還多一層含義：那就是祖師爺在上，時刻見證著你的修行，使得自身的修法逐日精進，使得道法精妙，從而可以度化他人。

供奉神像三大原則

1、心誠為大
這一條是真實不虛，恭敬心必不可少。一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。到底心誠的作用有多大呢，等錄製視頻的時候，再和大家探討，玄妙及感悟之處，不能留於文字。

2、持久為大
持久的方式就太多了，諸如持誦寶誥、持誦經咒、神前常懺悔、壇前多叩頭...哪怕這些都不會，僅在壇前發心持誦“常清常靜天尊”...如此經久日課，必心生歡喜，早有感應。

3、三是主神為大
很多信眾家中有多尊神像，有兩種擺放方式：
01. 以神明大小為序，中位主位，左為尊，次為右。如太上為中位，左側張天師，右側趙元帥
02. 以中位為主神。例如：法壇主要想供奉財神趙元帥，但同時家中法壇還有張天師像，這個時候就可以將張天師像擺放于後且高，趙元帥于前，形成中位主線。
一個法壇上，若均為道教神明，則可共用香爐，這就是共執一壇。不少善信家中，神佛均在，則建議上香兩次，分別禱念上香詞，燃香咒。

隨方設教，安奉如法

除此之外呢，還有幾個安奉神像的小細節：

1、明神不入暗室
不建議使用可以關門的神龕，或者光線不好的房間，最基本的要求就是：光線溫煦，流通有情。
舉個例子，很多善信客廳、書房均沒有空間供奉神像，僅有的選擇為：儲物間、臥室、陽臺。單就這三者來選擇的，還是陽臺為首選。這樣可以讓神像本身的生氣很旺，而且香火供奉也較為方便，唯獨是要完善地設置一下，務必不能使陽關直射。而入儲物間，則對主人的運勢壓低非常明顯。
這一點中土和日本是不同的，日本以神道教立國，神龕小且隱晦，逐漸傳至臺灣，也有類似。但是在華夏中土，不可適用，這要慎重。

2、安放方位
以坐北朝南、坐東朝西為主方位，居家供奉及辦公室供奉，基本不需要考慮流年吉凶方位，神位之選高於五行，所以神不擇位。當然了，如果是道士，那按照自己的法脈傳承來設壇就好了，此處就不多述了。

3、供奉神像之後的許願，問卜等事宜
若有神前發願，務必要記得還願，如此呢，當危難之後，神仙定能保汝；問卜的事情，要準備聖杯，供養日久之後，會突發靈感（每個人並不一樣），此時若有疑難之事，可神前問卦或者聖杯，如此精誠數次，則靈驗必顯，種種玄妙，文字不能詳盡。

來源：道站