道教格言——寵辱若驚

官不聊生

道教格言——寵辱若驚

這句格言出自老子《道德經》第十三章。意思是說受到寵倖和恥辱都好像驚嚇一樣，感到不安。

老子認為得到寵倖是低下的事，得到它，如受到驚嚇，因為知道隨寵倖而來的是污辱；失去了它，感到驚喜，因為知道失寵將不再有污辱。這就叫做榮寵和恥辱都好像受驚嚇一樣。這是老子期望世人保持中和超脫的一句名言。世俗之人，未得則患其不得，已得則患其失去，如此患得患失，不能如君子之坦蕩蕩。因為他們看重自己的名聲，其心靈是痛苦的。所以道教認為：榮辱和禍患都來自對自身虛名和利益的看重和專注，如果我們不專注自身的虛名和身外之物的得失，超脫自身，就沒有什麼榮辱可言了，就不會因追求榮幸，而誘發禍患了。

老莊等古代思想家，早已為現代人指出一條超越寵辱、超越自我的道路———我無其身，即不去計較個人榮辱得失。“聖人後其身而身先，外其身而身存。”這種哲學智慧，許多人雖明白但做不到。人生之最大禍患是生死、寵辱等問題，而“吾無身，吾有何患”一語道破天機，這就要求人們奉獻己身為天下，因為身非我有，身乃大道之載體，身屬於宇宙朗然天地之造化，生時屬於國家民族，死則回歸自然。以我暫時有限之生為天下的人類奉獻自己的功德，正是道教宣導的歷史使命。

來源：道站