九轉金丹練成仙──連蘇東坡都愛的內丹功（節錄）

蔡仲子

九轉金丹練成仙──連蘇東坡都愛的內丹功（節錄）

　　窗外的夜色深了，蘇東坡還沒有睡意，他正在等待子時。子時一到，他披著衣服，起身盤坐，雙目微微閉上，只留下一絲縫隙，隱隱透出的眼神中藏著精光。他把嘴巴閉上，舌頭頂住上顎，不發一語。即使仔細聆聽，也聽不到蘇東坡呼吸的聲音，因為他很快就閉住了氣息。此時蘇東坡身旁連空氣的流動都靜止了，彷彿連一根針掉在地上都能打破這片寂靜。

　　連續好幾個月，家人都看到蘇東坡晚上起來打坐。他們不知道滿腦袋鬼點子的蘇東坡這次又在玩麼花樣，都不來打攪他。除了最愛的弟弟蘇轍和少數親友以外，很少人知道蘇東坡是在練內丹。

　　為什麼蘇東坡會認真練內丹呢？無論是家人還是朋友，甚至是蘇東坡的政敵，都知道他興趣廣泛。他的詩詞文章已臻化境，他喜歡談佛論禪，對道家的養生秘訣也很有研究。

　　其實他平常留意養生，讀過很多書，訪問過許多道士、方士，學習過上百種養生祕法。他認為內丹是裡面最簡單又最有效的一種，每天半夜操練，做了三個多月之後，感覺到肚臍下方發熱，身體重量變輕，像羽毛一樣彷彿可以隨風飄起，腰部靈活不再閃到，手上脈搏跳到六百下以內都不用呼吸。如果照正常人一分鐘脈搏六十到九十次來算，蘇東坡可以閉氣七至十分鐘，雖然離當代的世界紀錄二十二分鐘還有一段距離，但已經非常厲害了。

子時，是一天之中夜色最深，最為陰寒的時間。然而，正是在這個時刻一陽萌動，可以幫助人練出最為精純的陽氣。蘇東坡每天都抓緊這個時刻修煉內丹，進步的速度很快。他按捺不住內心的喜悅，寫信給朋友張方平，拉他一起來練功，把操作步驟描述得非常具體，讓有興趣的人可以照樣操作：

　　首先，要選在晚上十一點子時以後，在床上盤腿坐好（記得披著衣服或圍著棉被不要著涼）。兩手握拳放在腰腹部。用上下排牙齒咬合，要敲出喀喀喀的聲音，一共三十六次。把嘴巴閉上，呼吸調勻，然後閉氣。在牆壁上掛著一幅五臟圖，想像自己正在觀看體內五臟的形狀和顏色，肺是白色、肝是青色、脾臟黃色、心臟紅色、腎臟黑色，想像心臟像一團火焰正在燃燒，把體內照得一片光明。這團火球逐漸往下移動，到腹部丹田去，等到沒辦法再閉氣時，慢慢的把氣吐出來。不能急著吐氣，不然會受傷的。練習過程中有口水分泌，全部要吞回肚子裡去，有流鼻涕也要吸回來吞下去。一天晚上總共要練九次閉氣，三次吞口水，然後想像氣和水在腹部咕嚕咕嚕作響，像是燒開水一樣。

　　上面的練完之後，就可以準備收功。收功有一套固定程序，不是立刻躺下去睡。首先要用兩手掌相互摩擦生熱，用溫熱的手掌按摩腳掌心的湧泉穴，再按摩腰部、腹部，然後像是在洗臉一樣搓揉眼睛、臉頰、耳朵、脖子，讓雙手按摩過的部分發熱，微微出汗。最後把手指當作梳子一樣，用來梳頭一百次。梳完頭以後，就可以放心躺下睡覺啦。

　　嚴格來說，蘇東坡練習的只是內丹的初階功法，三個月的時間大約等於內丹所謂的「百日築基」，也就是基礎功夫而已。不論坐姿、呼吸、手掌按摩等等，都是所謂的有為功夫，離高階的無為功夫還差得很遠，而內觀五臟則是延續自存思法的傳統而來，不是所有內丹術都包括這項內容。

　　內丹在宋朝流行起來後，很多文人都曾經學習內丹。除了蘇東坡以外，南宋的鄭思肖就是內丹高手。他有一套有名的「太極祭煉」祕法，結合了內丹修煉和度化亡魂的儀式。用練武功的比喻來說，就是用內丹當內功底子，用煉度儀式作為外功招式，對內能修養自己，對外能超度亡魂。相比之下，蘇東坡、張方平和許多文人都能接觸到的內丹功，還只是像紮馬步一樣的基本功呢。

　　真正追求成仙的內丹術，牽涉到的操作相當複雜，有很多關卡需要通過，如果沒有高人指點的話，可能會煉到走火入魔。不過，煉內丹有什麼好處，內丹的功夫又是怎麼形成的呢？這就要從煉丹的歷史開始講起了。

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來源：道站