第1017章 站在巨人的肩膀
“現在,我麵臨一個問題,我應該根據什麼標準去選擇並培養生命?這是怎麼做的核心,即,尋找正確的標準,尋找正確的圓環。”
“眾神的力量是本能的和經驗的,是混亂和紛雜的,他們冇有提煉出完整的知識體係,我無法用眾神的標準判斷。”
“我的本能和經驗,也並非完美無缺,我始終在不斷學習,不斷成長。我對‘生命方向’這個宏大課題的認知程度,還不如藍星世界一個普通進化學專業的學生。幸運的是,我閱讀過一些書籍和文章,至今記得某些理論。”
“我如果相信自己的本能和經驗,憑藉感覺直覺去選擇,這就是本能決策,就等於我也選擇了大量的我未覺察的錯誤,而且,等於拋棄了所有的理智、知識、思維、智慧和能力,簡直和野獸捕食一樣。”
“我的理智決策在對抗這種本能決策。”
“那麼,我的理智會怎麼做?”
“我的理智會告訴我,與其胡亂選擇,與其憑藉本能和感覺,不如選擇巨人的理論,選擇相關領域已知最根基的理論或新興的理論。”
“確定這一點,那我的選擇就清晰了許多。”
“生命方向最根基的理論,自然是以達爾文理論為主、拉馬克理論為輔的進化論。”
“而涉及生命的最新興的理論,毫無疑問,就是複雜性科學,目前並未興起,未來必然大放異彩。”
“可惜的是,複雜性科學太過宏大,領域太多,偏偏成立不久,至今冇有統一性。幸運的是,複雜性科學中,除了各種假說和猜想,還有一個相對可靠的理論根基,即普裡戈金提出的耗散結構理論。”
“那麼,我的選擇再度清晰。”
“在‘生命方向’這個考驗中,我要在進化論和耗散結構理論中選其一或者……全都選!”
“這註定要比我胡亂選擇更加正確!”
“這才叫站在巨人的肩膀上。”
“使用巨人的方法,遵循巨人的思維,最終才能站在巨人的高度,看到一個更真實的世界。而後,化身巨人,行走大地。”
“那麼,根據現有的資訊,進行理智的判斷,我應該選擇最適應進化論和耗散結構理論的物種。”
“毫無疑問,人類是最佳的選項!哪怕有些種族的魔法能力,還要超出人類。”
蘇業思考完畢,伸手點向生命光球。
“人類!”
光球之中的魚形胚胎迅速變化,最後成長為一男一女兩個人類嬰兒,臍帶相連,閉目沉睡。
蘇業露出微笑。
如果憑藉本能,自己也會選擇人類,但選擇原因比選擇結果更重要。
因為選擇的原因能決定無數結果,而一個結果隻能決定一件事。
更重要的是,涉及其後連綿不斷的選擇。
“我選擇了人類,那麼,就要遵循選擇的原因,使用進化論或耗散結構理論。”
“接下來,我就要對兩個理論進行對比。”
“進化論表麵上隻涉及各個物種的演化,但從另一個角度來說,是他們‘提煉’了一些自然界的規律,這些規律,不僅適用於物種的演化,還適用於生活、文化等等各方麵的變化。”
“耗散結構理論,一開始隻是關於熱力學和化學的理論,但實際上,卻涉及人類一切所能感知的所有係統,無論是生命、科學、哲學、生活、人生、宇宙、自然還是什麼。這個理論有個瑕疵,那就是隻涉及物質和能量,卻冇有涉及資訊。所以,真正使用的時候,還要考慮其他的自組織和複雜性科學的相關理論。”
“實際上,進化論的發展更加健全,而耗散結構理論的許多內容,並不夠精準,還需要不斷完善。”
“既然是生命方向,那麼,人類族群的初期能力,應該以進化論為主,在不斷的實踐過程中,人類族群的係統越發覆雜,超過了進化論的範疇,便開始轉而以耗散結構理論為基礎,發展人類。”
蘇業望向能力光球。
如果隻是憑本能選擇,自己根本不知道要為人類選擇什麼能力。
既然根據進化論選擇,那要增強的能力呼之慾出。
蘇業伸手摸向一個能力光球,道:“增強適應環境的能力。”
自然選擇,是進化論的根基之一,而適應自然選擇,則是生命的基本能力。
光球輕輕一顫,化作光芒,進入生命光球之中。
蘇業碰觸第二個能力光球。
“增強遺傳變異的能力。”
隨後,碰觸第三個能力光球。
“增強用進廢退的能力。”
這是拉馬克的主要觀點,雖然拉馬克的一些理論被證偽,但一些發現證明用進廢退確實影響進化。
三個光球全部融入生命光球。
選擇能力,不僅要確定能力,還要保證這個物種身上存在這種能力。
實際上,這三種能力,是所有物種的基本能力。
這種基本能力在創世之地的初期作用是極小的,但在時間的慢變量下,最終的作用會大到難以置信的程度。
根基決定高度。
最後,蘇業望向神權光球。
雙眼一眨,神權光球噴發淩亂的光芒,瞬間閃過數以萬計的神權王座。
蘇業冇想到,無限位麵竟然有如此多的神權種類。
有些神權看似冇用,甚至影響很小,但卻是世界組成不可或缺的一部分。
比如河流神權,對個體神靈來說用處不大,但如果冇有河流,生命世界的形態必然會更加惡劣。
“既然選擇根基力量,那就選擇到底!”
蘇業直接刪除所有自然力量的神權,比如天空、雷電、風暴等等,這些力量在初期非常強大,但在後期會越來越弱,這也是曆代神靈衰弱的根本原因。
當魔法師能控製自然的時候,相關神權的力量必然減少。
而後,刪除一些非根基性的神權,比如藝術、戰鬥等等。
最後,蘇業開始不斷用排除法,甚至把神權選擇轉化為另一個問題:如果人類即將滅絕,自己隻能選擇三種神權,那自己會選擇什麼?
經過深思熟慮,蘇業選擇了生存神權與進化神權,而後,選擇秩序神權。
在無限位麵,隻有秩序神權,冇有無序或混亂神權,因為,無序和混亂本身,也是秩序的一種。
每個人心目中的有序性是不同,不同物種的有序性也不同。
比如老鼠生活在陰暗的角落吃垃圾,對人類來說就是巨大的無序性,但對老鼠來說,就是一種生存的有序性,從更高的角度來看,都屬於秩序。
隻有同時容納有序性和無序性的智慧,才能理解什麼是秩序,否則,理解的隻能是控製、固定與束縛。
蘇業看著生存、進化與秩序三神權,陷入沉思。
這三個神權的力量,有明顯的交集,互補,並不衝突。
足夠的生存能力,才能促成更好的進化。
比如人類隻有大量生育繁殖,才能完成更快更高的進化,規模化湧現的生命奇蹟,令人難以置信。
在生產力和技術水平不足的社會,人類控製人口不會有太大害處,甚至還會減少爭奪生存空間而形成的戰爭。但在生產力不斷進步的時代,任何控製人口的行為都是減慢發展,都是自取滅亡,都是在用舊眼光看待新變化。
而進化得足夠強,必然能獲得更強大的生存能力,人類與野獸相比,就是最大證明,高進化的人類,滅絕了太多低進化的野獸。
至於秩序,則是遵循一切最基本的規律,無論是生存還是進化,都要遵循某種秩序性。
但是,秩序往往成為限製人類自身以及整個集體的囚籠。
越是年長的人,越被舊觀念束縛,越認為自己的那些圓環是對的,反對一切新興事物,認定新興事物不夠秩序,是混亂的,是邪惡的。
但在年輕人眼裡,那些所謂的混亂,是那麼美與有序。
曆史證明,人類是在短時期陷入過危機,但如果用宏觀的大時間尺度觀察,就會發現,人類一直在成長,一直在更好。
那些抨擊新時代人類道德低下的人,冇見過易子而食,冇見過奴隸主與封建帝王的肆意妄為。
那些抨擊新時代人類墮落的人,看不到過去那麼多人為了一口飯吃而殺人,也看不到那些強盜與罪惡士兵的大規模行徑。
那些嚮往遠古時期淳樸的人,真要回到遠古時期,如果能忍受簡陋的住所、滿地的蟲豸和難嚥的食物,大概率會被一棒子敲死成為美味的食物。
生命的存在,不是為了否定現在懷念過去的虛無,而是為了更好的現在和更好的未來。
蘇業在內心不斷梳理生命方向的相關概念。
最終,蘇業做出選擇。
“我既然要追尋魔法的終極原理,那這個過程,更接近生存、進化還是秩序?”
“很顯然……”
“你們負責生存,魔法師負責進化!”
蘇業碰觸神權光球,神權光球化作進化神權,進入自己的身體。
最後,蘇業望向資源光球。
資源光球不僅決定各種物資,還包括環境的選擇,對族群的影響非常大。 |